32 ЯНВАРЬ 10. ным. Бог прославил его и при жизни и по смерти чудесами, сподобив его благодати «решили недуги и отгоняти демоны». Пр. Дометиан скончался 11 янв. 601 г. Пр. МлркиАНА, пресвитера и иконоиа великие (Константиноиольские) церкве. Родившись в Риме, он еще юным переселился в Константинополь, где и получил начальное образование. С юности своей он особенно любил посещать храмы Божии и, но смерти родителей своих, употребил свое богатое наследство на строение и украшение церквей и на помощь бедным. Умерщвляя «воздержанием плотские сласти», он украшал житие свое «добротою божественных добродетелей». В скором времени патриарх, видя его высоконравственную жизнь, по-святил его в пресвитера и назначил экономом при великой константинопольской церкви. Св. Маркиан любил нищету, ходил в ветхой одежде и отказывал себе во всем пзлишнем. Господь наградил его за добродетфльную жизнь даром чудотворения. Он именем Иисуса Христа и молитвою изгонял бесов и исцелял больных. В глубокой старости он ночью ходил по улицам и, находя никем не призренного мертвеца, омывал его и иредавал земле. Он скончался во 2 половине V века (472-474 г.) и был погребен в монастыре св. I. Предтечи. Служба преподобного Маркиана поется на повечфрии. t Пр. ИИЛѴЛЛ Комельского, иже на Обноре репе. Он родился в Москве в 1317 г. и с юных лет отличался усердием к храму Божию и милосердием к бедным. Когда он достиг 22 лет, родители хотели его женить, но он пожелал сохранить целомудренную жизнь и тайно ушфл из родительского дома в Рождественский монастырь, стоявший на берегах Волги, здесь принял монашество и повел самую строгую жизнь, чтобы «благоугодити Богу, заповедями Его утверждаяся». Оттуда он перфшел в Радонежский монастырь к ир. Сергию и жил у него несколько лет в келейном иослушании. Он со всею горячностью воспользовался наставлениями богомудрого старца, который научил его совершенному отречению от своей воли и всем добродетелям иноческим и провел его по всем монастырским послушанием от поверни до трапезы; потом, с благословения преподобного, он вдали от обители поселился в отшельнической келье и подвизался в ней 15 лет. «Удивися духовный настоятель великий Сергий, велико воздержаниф (Павлово) зря» и «видев (его), еже по Богу житие, вражиими ирилоги никако же неколебимо». Когда безмолвного отшельника стала посещать братия, он испросил у ир. Сфргия благословение итти в пустыню, причем тот дал ему медный крест (каковой и доселе хранится в Обнорской обители). После долгого странствования он остановился в Комельских лесах близ Вологды и ирожил три года в липовом дупле, «в алчбе и жажде, и в нрочних злостраданних, не, дая покоя телу, за еже получили будущий покой». Затем перешел он на реку Нурму, построил себе хижину немного просторнее дупла и ископал колодезь. Пять дней в неделю он пребывал без нищи и только в суббогу и воскресенье вкушал немного хлеба и воды. К ир. Павлу стали являться желавшие проводить под его руководством житие иноческое. Испросив благословение митр. Фотия, он построил храм Святые Троицы и устроил монастырь (на 72 г. своей жизни), который получил название Обнорского. Написав для братии строгий устав, пр. Навел поручил управление монастыря своему ученику Александру, а еам жил отшельником на горе, в своей кельи, и приходил в монастырь только по субботам и дням воскресным; в эти дни он садился с братией за трапезу, но вкушал только хлеб и воду: молока и рыбы он никогда не употреблял. Он преставился 112 лет отъ