в разных городах и от разных мучителей, и все дивились, как он мог оставаться жив. Он был одним из величайших мучеников. Его вешали на дереве, резали тело его острым железом так, что видны были кости его, жестоко били палками и камнями и жгли на медленном огне. Но Господь хранил своего мученика и чудесно исцелял его истерзанное тело. Несколько раз св. Климент был заключаем в темницу. Один раз он отдан был на съедение зверям, в другой -был брошен в море, будучи зашит в мешок, и всетаки остался невредим. Закованный в железо, израненный, избитый, он исцелял больных, творил чудеса и обратил ко Христу множество язычников. Св. Церковь прославляет его, как «от Анкиры звезду богосиянную, Каппадоков похвалу, многострадального мученика, священников славу, преподобных похвалу, сирых предстателя, нищих поборника, иже многие просвети, и отечество освяти». Кончина его последовала около 312 г. в г. Анкира, где он был обезглавлен во время совершения им литургии в пещерной церкви. С ним вместе страдал и ученик его Агаеангел. Последний был в числе воинов, стороживших св. Климента в темничном заключении, в Риме. Обращенный святителем ко Христу, он сонутствовал ему во всех страдальческих подвигах от Рима до Анкиры, где после 20-ти летнего заключения в темнице, был усечен мечем 5 нояб., около 312 г. тропарь, гл. 4. Лоза преподоб-ства, и стебле страдальчества, цвет священнейгигй, и плод Богоданный, верным всесвященне приспоцветущ даровался еси: но яко мучеников сострадалец, и свягценноначальников сопрестольник, моли Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 4. Лозы был еси честная розга Христова, многострадально Клименте всехвальне явлься, со страждущими же взывал еси: ты мучеников, Христе, светлое радованге. Ап. Евр. 13, 7-иб; 334 зач. Ев. Иоаи. 10, 9-16; 36 зач. Св. ШѵлИНЛ епископа (Ноланского) милостивого. Св. Павлин происходил из благородной и богатой фамилии г. Бордо (во Франции), получил высокое образование и занимал должность сенатора. На 25 году жизни он обращен был ко Христу своею супругою и крестился. Принявши истинную веру, Павлин отказался от почестей, продал все свое богатое имение, а деньги употреблял на дела христианской любви. Не имея детей, благочестивые супруги усыновляли бедных сирот, воспитывали их и поучали страху Божию. Стремясь к уединенной жизни, св. Павлин удалился в испанский г. Барцслону. Слава об его подвижнической жизни скоро распространилась, и жители Барцелоны упросили его принять сан пресвитера (в 393 г.); затем он оставил Испанию, прибыль в римскую провинцию Кампанию и здесь, в г. Ноле, за свою строго благочестивую жизнь, был избран епископом. Когда вандалы увели многих иленников в Африку, он употребил церковное имущество на выкуп их, и, наконец, не имея средств выкупить из плена сына одной бедной вдовы, уговорил ее отдать его самого, взамен её сына, вандальскому князю. В одежде невольника вступил он в служение варвару; но тайна его скоро открылась, и он не только сам получил свободу, но исходатайствовал е, е и всем пленникам, с которыми и возвратился в отечество. Человеколюбие, сострадательность ко всем бедным и нуждающимся составляли отличительную черту всей деятельности ноланского епископа до самой его кончины; кроме того, он известен, как ревностный храмоздатель и христианский поэт. Скончался он мирно 22 июня 431 г. После него осталось несколько писем и гимнов, содержащих различный нравственный наставления и проникнутых глубоким благочестием. Мощи св. Павлина почивают в Риме, в церкви св. ап. Варфоломея. Пр. МлѵСИЛШ Сирина. Он жил в IV веке в Сирии, близ г. Кира, или Кирфа. Ради спасения души своей, он принял на себя добровольную нищету и весь отдался служению ближним. Двери его жилища всегда были открыты для всякого, кто имел в нем какую-нибудь нужду. В его хижине постоянно стояли два сосуда, один с хлебом и другой с маслом; нищие приходили к нему и получали