Иоанну и Петру Алексеевичам и к натр. Иоакиму с просьбой об утверждены избранного на Иаевскую митроиолию еп. Луцкого Гедеона. Плодом этого посольства, кроме утверждения ен. Гедеона митрополитом, было, как известно, великое дело присоединения южно-русской церкви к Московскому патриаршеству. Сам пр. Феодосий, верно оценивая своим проницательным умом отрадные для малороссийской церкви по-следствия этого события, весьма сочувствовал соединению Малороссии с Москвою в духовном отношении. Вместе с этим он всегда оставался верным православному русскому царю и только под его державной рукою надеялся видеть Малороссию счастливою. В 1688 г. пр. Феодосий был назначен священно-архимандритом и настоятелем Черниговского Елецкого монастыря и, как уже весьма., опытный в управлении пречестными монастырями", многое сделал для внешнего и внутреннего благоустройства и этой обители. С этого времени отношения его к архиеп. Лазарю стали еще более близкими. Он исполнял различные иоручения престарелого иерарха но управлению епархией, принимая живое участиф почти во всех сколько-нибудь выдающихся церковных событиях того времени, и своею ревностно в этой деятельности заслужил себе еще большее уважение, признательность и любовь Черниговского святителя. С своей стороны и ир. Феодосий постоянно хранил к архиеи. Лазарю сыновнюю преданность и иослушание и, нисколько не ослабляя своей ревностной деятельности на пользу., благокрасования церкви", всячески укрывал себя за его авторитетом. Но «не можаше утаитися дивное бла-гоуханиф боголюбезного смирения» великого подвижника: свет добродетелей его, не смотря на всю глубину его смирения и скромности, яркими лучами сиял вокруг него, и его мудрая тактичная деятельность, способность давать благоразумные решения даже в трудных и запутанных делах и подвижническая жизнь доставили ему широкую известность и глубокое уважение не только в Черниговской епархии, но и во всей южнорусской церкви. В 1691 г. ир. Феодосий, но желанию архиен. Лазаря, был назначен его постоянным помощником. Наконец, в 1692 г. "пречф-стный архимандрит Феодосий", как., муж благий, украшенный добродетелями монашеской жизни с молодых лет, опытный в управлении монастырями, исполненный страха Болгия, нросвещенный и весьма усердный к церковному благолепию", "в духовных правлениях искусный и великим государем радетельный", был единогласно избрана, затем утвержден и руконоложен во архиепискоиа Черниговского, в качестве помощника святителя Лазаря. Как «муж благодати исполненный», он «по истине чести и власти святительские достоин» явился, «словом премудр суши, житием добродетелен, в божественных писаниях искусфн и доволен наставляли словесные овцы на пажити духовныя». Но и возведенный «на престол святительские», пр. Феодосий сохранил всю свою «простоту иноческого жития», «в добром послушании» «святителю Лазарю пребывая и всем образ смирения рвляя». После кончины сего Черниговского архиенискона (3 сент. 1693 r. J, пр. Феодосий "в неотложном времени тот архиерейский престол восириялъ" и был утвержден (в янв. 1694 г.) в звании самостоятельная архиепископа Черниговского, как иерарх, который "своими добротами мог украсить церковь и благоразсмотрением устроить дел правление". Святитель Феодосий действительно был настырен истинным и скоро стяжал от своей паствы «любовь келию», служа для всех высоким образцом в слове и житии, любви и духе, вере и чистоте. Он был «обидимым за-стуиник непреоборимый, правды ревнитель неустрашимый, сильных мира сего с любовию обличая и пасомых своих отечески вразумляя, за-блуждшие же на путь правый мудро наставляя», «всех любовию» своею объемля, «скорбящих утешая, сирым же и вдовицам на помощь притекая». Своими добрыми делами он светил не только на свещннце