в исполнены своих великих святительских обязанностей. Он скончался мирно в 895 году и вскоре после кончины много сотворил чудес г). Пр. Мдрш, преименованные Марином, и отца её ^ѴГШИА. Они были родом из Вифинии и подвизались вместе в одной обители, в 32 верстах от Александры. Но смерти жены, пожелав принять иночество, св. Евгений взял с собою и дочь свою, которая и постриглась вместе с ним под именем Марина. После смерти св. Евгения, пр. Мария была оклеветана в любодеянии, и мнимый сын его матерью был принесен к ней, как к отцу, на воспитание; клевета открылась только после смерти пр. Марии, последовавшей в начале УИ в. Мощи её были перенесены в Константинополь, откуда в 1113 г. были увезены в Венецию. Явление чудотворные иконы Пресвятые Богородицы Иверские (Χ. ΜΛ По мнению некоторых, ныне празднуется перенесете св. Иверской иконы в Святоезерский мон. (см. Повтор, еп.). В Афонской Иверской обители празднество в честь св. иконы совершается во вторник на Пасхе. По изд. в 1905 г. Моск. Сѵп. типогр. кн. "Праздники в честь чудотв. икон Пресвятые Богородицы", празднование Иверской иконе, кроме 12 февр, и вторн. Пасхи, совершается еще 13 окт. См. 31 мар. 13. ДПр. отца нашего МлртиШАНЛ. Пр. Мартиниан с юности своей поселился в пустыне, в окрестностях Кесарии Палестинской. В юном теле бушевали плотские страсти, душа его смущалась диаволь-скими искушениями, но св. Мартиниан побеждал их строгим постом, зиолитвою и трудами. Так он подвизался в иустыне 25 лет. Им была обращена к праведной ЖИЗНИ пр. 5WA, бывшая раньше блудницею и нарочито явившаяся к нему, чтобы соблазнить его. Св. подвижник, став босыми ногами на горячие уголья и с великим усилием перенося тяжкие обжоги, говорил сам себе: каков же будет огонь геенский". Пораженная терпением и страданием отшельника Зоя раскаялась в своем ностуике и просила св. Мартиниаиа помолиться о ней. Но его указанию, она отправилась в Виолеемский монастырь св. Павлы, где оставалась (12 или 10 лет) до своей кончины и своими строгими подвигами искупила свои грехи. До самой своей кончины она не пила никакого вина, питалась только хлебом и водою, и то через день или два дня, и спала на земле. Оправившись от обжогов, св. Мартиниан удалился на необитаемый каменистый остров и нролшл па нем несколько лет под открытым небом, получая пищу от одного корабельщика, для которого преподобный делал корзины. На месте этих иодвигов ир. Мар-тиниана, по подражанию св. подвижнику, спаслась пр. Фиѵпчшд., девица, выброшенная после кораблекрушения волнами на этот остров. Приняв девицу на остров, св. нодвилсник, в предупреждение искушения, бросился в море и, с помощло Божией, «де.ифинми носимы», достиг суши. После этого преподобный проводил свою жизнь в странствование (в течение 2 лет) и скончался в Аоинах, в начале V века. Св. Фоти-ния осталась на острове, 6 ПИИТ проводила уединенную нодвижническув) жизнь и мирно скончалась. В службе этого дня свв. Зоя и «Вотиния по имени не называются. Тропарь, гл. 8. Пламень покушений слез точеными погасил еси блаженно, и морская волнения, и зверей стремления обузданий, взывал еси: препрос лае лень еси ее еси льне, огня и бури спасыии мя. Кондак, гл. 2. Яко подвижника благочестия искусна, и страдальца про-изволенгем честного, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим Мартингана присночестного: той бо змия попра. ) Этот патриарх хотя жил после Фотия, но чтится западною церковью, как святой (тоже 12 февр.), чем римская церковь сама себя осуждает. Пр. Gv/ШИѴНЛ мѵроточивого (до иночества Стефана Неемапи), царя Сербского. В мире Стефан Неемани, он был великим жупаном (князем) Сербии (1159-1195 г.). Во время своего иравления он много потрудился, защищая свой