Другую церковь во имя ов. Лазаря, друга Божия, послужившую основанием обители Мурманской (см. Олонец. еп.), где преиодооньпк был настоятелем до самой копчины своей, последовавшей в глубокой старости, и ИѴМ году. Мощи его-под снудом в часовне за алтарем Предтечевской церкви.-Ир. Аоанасий скончался в ΧΥ в. 9. β. Святых четыредесяги мученик, в Севастийском озере мучившихся; по М. В. С. и X. М.: КѵрИОНД, ΚΛΝ АИДА, ИОМИЛ^ ИсѵГИД., ИрДКЛИД^ О/ИДрДГ АД., ^ѴНОИКД, с^ДЛИНТД (ИЛИ КдЛЖТл)., BHKIANA, КЛЛБА'ИА" ЦРИСКЛ Феодзлд^ бѵФѵрА, IIUANH л, ЗАНДИА, Илилнл GHCHNIA, ЛГТИЛ (Ангин), Летел, ФЛАБИА, ЛКАКИА, §кдикил ИЛИ ^КДИФЛ, ЛѴСИЛИЛ^Л., Лле^лндрл., Илил" FojjroNiX Фнофилл" Д, о- ΛΑί4 ΪΑΗΑ, ΓΛΪΑ, ЛюИТИЛ., ЛДАИШИА, Kvjlf ЛЛА, ОлК^ДИѴНЛ., ΗΪΚΟлдл, Оуллсрил (или блле|5И л)" ΦΜΟΚΤΜΛΙΟΝΑ, GefiipiAHA^ ^tf ДИИѴНА, МмнФЦЖА и Лгллий Они все были воинами, отличались сплою и храбростью и пострадали за веру во Христа в Севастии (в Армении) при Ликинии, в 320 г. После убеждений ласками и угрозами отречься от Христа, их заключили в темницу (сн. 9 сент.), а потом подвергли страшным мучение. Их поставили раздетыми в покрытое льдом озеро. Страшная стужа оцепенила члены свв. мучеников; но доблестные страстотерпцы, будучи «мразом стеснлеми, несяв восневаху Господу». Мучение это было для них тем тяжелее, что на берегу озера поставлена была для соблазна мучеников теплая баня. Одик из 40 воинов соблазнился и иобежал к бане, но у самого порога её нал мертвым. В 3 часу ночи свет небесный озарил свв. мучеников и согрел воду в озере. В то же время сошли с неба на свв. мучеников 39 венцов. Один из стражей, Аглае, пораженный мужеством страдальцев, уверовал во Христа и сам вошел в озеро. На другой день оставшимся невредимыми мученикам разбивали голени молотками. Свв. мученики всо претерпели и скончались с молитвою на устах. Тела их были сожжены и оставшиеся кости брошены в воду. Чрез три дня после этого все эти кости свв. мучеников были собраны благочестивым Севастийским епископом вместе с благоговейными мужами из его клира и положены в честном месте. Впоследствии, как свидетельствует св. Григорий Нисский, свв. останки 40 мучеников были разделены но всей земле, чтобы каждая область получила от них благословение. В службе называются: Кириои-К и ρ и е м, Евноик-Ε в и и к о м, Уалеит-У алом, Фило-ктимои-Φ и л о к τ и м о м, Худион-Худием, и нет имен-Кандида, Леонтия И Аглая. Тропарь, гл. J. Волтзньми святых, имиоюе о Тебгь пострадаша, умолень буди Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся. Кондак, гл. в. Все воинство мира оставльше, на пебесех Клады/це прилтпистеся, страстотерпцы Господни четыредесять: сквозя огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприяств^ славу с небес, и вгънцев множество. Парем. 1) Нсх. 43, 9--14. 2) Прем. 3, и_ф. 3) Прем. 5, 15-24; 6. Утр. Ев. Лук. 21, 12-19; 106 зач. Ап. Кир. 12, и_-Ю;о31 зач. Ев. Мф. 20, τ _ис; $0 зач. Аще случится 40 мученик: 1) в субботу 1-й, 2-й, 3-й, 4-й недели Великого поста (поется служба их, как указано на Обретение главы Предтечи); 2) в неделю 1-ю, 2-ю, 3-ю, 4-ю, 5-ю, или в понедельник 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й нсдели (поется служба по Предтечевой главе), 3) в среду 4-й педели (поем службу во вторник); 4) в четверг 5-й нфдели (поется служба во вторник); b) субботу 5-й недели (служба поется в 5-ю неделю). γр ΓIЛ СIЛ ί IА. Муч. Урпасиан жи.и в Никомидии и был лицом, приближенным к императору Максимиану. Не дорожа своим саном, он сложил с себя все знаки отличия и объявил себя последователем Христа. Максимиан долго истязал его и, наконец, приказал сжечь в железной клетке, около 295 года. Останки св. мученика были брошены в море.