![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 155 м л ρ τ. 31.
135
ближения их, удалялся. Собравшись в храме, они со слезами молились Богу даровать им чудесно явившуюсь на море
св. икону. Царица Небесная, явившись в сонном видении пр. Гавриилу, повелела ему взять с моря её икону, которую
он перенес на берег (подр. см. 12 июля). Иноки с благоговением встретили св. икону на берегу, и она торжественно
была внесена в обитель и поставлена в ал-таре. На следующий день пред утреней они не нашли св. иконы на том
месте, где она была поставлена. После долгих поисков, ее нашли на стене над монастырскими воротами и отнесли на
прежнее место, но на следующее утро нашли ее опять над воротами. Такое перенесете и возвращение повторялось
несколько раз. И вот, Богоматерь, снова явившись во сне пр. Гавриилу, сказала: "Объяви братии, чтобы они более не
искушали Меня: не для того прибыла Я, чтобы вы Меня охраняли, но чтобы Я хранила васъ". После этого св. икона
была оставлена над вратами обители, и там был построен храм. О том, что было в Никее со св. иконою, стало
известно на Афоне от сына Никейской вдовицы. Удаляясь от гонения иконоборцев, он, по совету своей матери,
оставил Никою и, прибыв (спустя 15 лет) в Иверскую обитель, принял в ней пострижете (а затем, проведя здесь
жизнь в иноческих подвигах, мирно скончался). Когда он поселился в обители, св. икона уже была там, и он, узнав ее,
поведал о ней все, что ему было известно г). Чудесно дарованная Иверской обители св. икона сделалась одной из
величайших святынь Афона, получив, по имени удостоившейся принять ее обители, на-звание Иверской, а по месту
пребывания её над воротами этой обители-Портаитис-сою, т.е. (по переводу с греческой на русский) Вратарницею.
Неисчислимы чудеса и исцеления, бывшие от св. иконы Иверской Вратарницы. Много раз Иверская обитель,
находящаяся на берегу моря, подвергалась нападениям врагов, но чудесное заступление Богоматери сохранило ее и
доныне. И в нашем отечестве есть несколько свв. Иверских икон Богоматери, прославившихся чудотворениями. Еще
при Никоне (Новоспасском архимандрите, а впоследствии Всероссийском патриархе), по его просвет, были
присланы две точные копии (одна — в 1648 года 13 окт., а другая — в 1655 г.) с Афонской Иверской иконы,
начертанные на Афоне при посте и молитвах всей Иверской братии. Первая св. икона, как утверждают некоторые,
есть та самая, которая ныне находится в Московском Новодевичьем мон.'2); вторая св. икона находится (с 1656 г.) в
главном храме Иверского Святоезерского монастыря (Новг. губ.). Особенным почитанием пользуется Иверская
икона, находящая
1) Существ у ет другое сказание о св. Иверской йконе, отличающееся от вышеприведенная указаниея времени явления её на Аооне. По
этому другому сказаяиио, в то время, когда удалившийся из Никем сын вдовицы жил па Неоне, там еще не было св. иконы; но Афонские
иноки слышали от него о том, как св. икона была пущена в море, и предание об этом хранилось на Аооне между старцами; самое лее явление
св. иконы на море у Афона, по этому сказанию, последовало уже чрез 200 лет после опущения её в воду благочестивой вдовицей. По, но
исследованию нреосв. Сергия, бывшего Архиеп. Владимирская (см. х1т. в Общ. люб. дух. проев., 1880 г.), св. икона явилась на Афоне не позднее
830 г.
а) Находящаяся в Новодевичьем монастыре копия Иверской иконы, как об этом свидетелъствуют присланные вместе с нею грамоты (от
15 июн. lb'48 г.) царю Алексию Михайловичу и натр. Никону, написана иконописцем, который с таким блйгоговением относился к своему
труду, что при нем вкушал пищу только но субботам и воскресеньям. Пред написанием же этой копии все иноки обители собрались для
молитвы и водоосвящения, после чего обливали освяиценною водою св. чудотворный образ, а потом этого водою обливали новую
кипарисовую доску для копии с него и этою же св. водою разводили краски для шшисания иконы. В течение всего времени писания иконы
архимандрит и братия обители дважды в неделю "вели великие молебны, с вечера и до света, и но вся дни-св. литургию". Изготовленная "с
великим радением и бдением и в тиинине великой" икона ни в чем не рознилась от подлинной"ни длиною, ни шириною, ни ликом, только
слово в слово новая, аки и старая". Эта св. икона нрибыла в Москву 13 окт. 1H4S г. и торжественно была встречена у Воскресенских ворот
царем Алексиом Михайловичем и его семейством, натр. Иосифом, боярами и бесчисленным множеством народа. Молодая царица Мария
Ильинична взяла эту св. икону себе, и она была поставлена в царских палатах. ИИосле кончины царицы, св. икона сделалась достоянием её
дочери, царевны Софии Алексеевны, которая, проводя последнее время своей жизни в Московском Новодевичьем мон., ваяла и св. образ в эту
обитель, где он остался и после кончины царевны.
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|