146 Α π ί и ь. 12. . Г. Пр. отца нашего и исповедника fiACf/UA, епископа Парийскаго (в Малой Азии). «Умертвив плоти своей мудрование и страсти», «целомудренно и праведно житиф» свое «совершив», он «чисто священство до конца соблюл». Он много пострадал от иконоборцев на почитание святых икон; скончался же пр. Василий в мире, во 2-й половине VIII в. Кондак, гл. 2. Вышнего светом озарився блаженно, просвещаеши вся, иже любовгю чествующие твое, отче, честное страданге, Василис священ-нострадальне: моли Христа Бога непрестанно о всех нас. Пр. ЛДАНАСИИ игумении. Дочь богатых и благородных жителей о. Эгины, она, выйдя замуж по воле родителей, на 17 день после брака лишилась своего супруга, который был убит при защите острова от напавших арабов. Афанасия скоро вышла за другого мужа и вместе с ним вся предалась подвигам благочестия: помогала бедным, посещала больных и служила им пищею, одеждою и всем, чем могла. Скоро она убедила своего супруга вступить в монастырь, а дом свой сделала приютом для желающих сохранить свое девство ради Господа. По просьбе кобра ишхся вокруг неё ревнительниц девственной жизни, она была их настоятельницею и еще более усилила подвиги св. жизни: соблюдала самый строгий пост, носила власяницу и спала на камнях. Спустя 4 года она устроила в уединфнном месте обитель, в которой и поселилась с своими сестрами. Обитель скоро прославилась и многие приходили сюда с больными, которые исцелялись по молитвам пр. Афанасии. Сама царица Феодора приходила слушать советы пр. Эгинской игуменьи. Скончалась св. Афанасия 14 авг. 860 г., завещав пред смфртию в продолжение 40 дней кормить нищих в память её. Неисполнившим этого завещания сестрам она сама явилась в сонном видении и разъяснила важное значение поминовения усопших. Пр. ИСААКА Сирина. Происходя из Сирии, он подвизался в Италии, в одном пустынном месте. Суровые подвиги св. отшельника привлекали к нему многих ревнителей подвижнической жизни, которые, наконец, и упросили его быть их настоятелем. Пр. Исаак основал для них обитель на горе Монте-Люко близ г. Сполетто, и руководил их иноческими подвигами. Скончался он около 550-560 г. При жизни своей он имел от Господа дар пророчества и духовного ведения. (Его должно отличать от Исаака Сирина-писателя VI, по другим, VII в.). Пр. ЛнД$СЫ девы, дщери царя Константина Копронима. Она, не смотря нй. желание отца выдать ее замуж, решила хранить себя в девства. По смерти отца (в 775 г.) она раздала свое имущество на украшение храмов и неимущим; сама же всецело предалась подвигам благочестия: постоянно возносила молитвы Господу, читала Свящ. Писание. Желая уединенных подвигов, она поступила инокинею в обитель св. Евфимии и скоро поставлена была настоятельницею Омонийского Цареградского монастыря. В этом сане пр. Анфуса, полная любви и смирения, сама исполняла все монастырские работы и прислуживала сестрам, как простая инокиня. Скончалась преподобная в 811 или в 801 г., прожив более 50 лет (57 или 52 г.). Преподобномучч. МиИЬИ, АКИЛА и Иишшл" подвизавшиеся в Палестине. Они были пронзены (или сарацынами, или иконоборцами) стрелами (или в ѴП в., после 636 г., или в V, или в IV в.). Священномуч. ЗиниЖА, епископа Веронийского. Родом грек из Сирии, он путешествуя по разным странам для христианского образования, прибыль в Италию и поселился в г. Вероне. Жители этого города за высокодобродетельную жизнь Зинона избрали его епископом. Св. Зинон много потрудился, утверждая христианскую веру и искореняя язычество, и при Валенте был исповедником, потер-певши за истинное учение о Сыне Вожием. Скончался он около 380 г. По сказанию жития, во время бывшего в 558 г. 12 апреля (в день памяти священномученика) наводнения в г. Вероне, вода не вошла в храм св. Зинона, хотя и возвышалась почти до самой крыши, и двери храма были отворены. Многие и другие чудеса совершались при гробе угодника Божия. Мощи его перенесены в Венгрию.