СВЯЩЕННОМУЧ, ОийКЛНЛ, епископа Газского, и с ним четыредесяти воинов. Родом из Газы (в Иалеотине), он был там пресвитером. За распространена Евапгелия ен быи осукден на работы в рудоконвлх г. Фена (в Палестине), где сделался епископом. По неспособности к работам в рудокопнях его освободили от них и вместе с 40 другими мѵчениками обезглавили, в 311 г. СВЯЩЕННОМУЧ. Длкший, ЕПИСКОПА Анийского (в Малой Азии). Он был сожжен с своими учениками за отказ принести жертву Юноне, при Максимиане (в 304 году). СВЯЩЕННОМУЧ. (If А3ЛИД4 ЕПИСКООА ФормШского. Родом из Антиохии сирийской, прославившись в АРИИОХИИ исциилсшями одержимых нечистыми духами и обращением многих ко Христу, он был жестоко кучен Диоклитианом, а после мучений отпра.влеп в город Са тугриде (в Македонии), где чудесами своими многих привел ко Христу. Ими, Максимиан приказал за это одет его в медную раскаленную рубашку π бродить в кипящую смолу, но архистратиг Михаил чудесно избавил св. Еразма и увел его н Кампанию, где он и скончался в Фермии, 10 июня 303 года. Мощи его в IX. перенесены в Кайету. Свв. брап.онт. Ллфанопых: Никиты, Кирилла, Климента, Исаакия я Нинифора, в XIV -ΧΥ векмхь. Родсгноиччкн имгьсгного в летописи\ воеводы новгородского Якова Адфана, ши мыли опюнткмями (нилне упраздненная Сокольницкого монастыря (в 13S0 геид). Моши и\ перенесены из Со колыши кой обители в 1775 г. в Рождественски \НТИ» лиевь ѵонагп-п г.» ч. Новгор. еп.), где и ныне почивают. 59 СВ. и славные муч. Ьиики (по М. В. 0. Π Χ. Μ., — великому -чснихны). Дочь правителя г. Магеддона (в Македонии или во Фракии), она еще в юности, оградившися любовию Христовою», возненавидела боги языческие и бездушный истукан.ныя» и была крещена ап. Тимоое-ем, Отказавшись от замужества, она стала убеждать родителей к нришятно веры христовой. Отен мученицы Ликиний, сначала благосклонно внимании и словам дочери, потом вознегодовал на нее и когда она отказалась поклониться идодям, Оросид ее под ноги диких лошадей. Не коснувшись мученицы, лещади бросились на Ликпния и задавили его до смерти. И «» гда, но молитве мученицы, Ликиний возврате и был кь жизни, те увероваив во Христа сам и все его семейство, а с ним еще уверовали ми, о м) неловек. После этого муч. Ирина, «зарею сияющи девства», сми-ло стала нроиоведывать Христа, за что много раз подвергалась жесѵокнм мучениямь. По приказанию правителя "сдекии, муч. Ирину то оросили ь ров к змеям, то распиливали пилой, то привязывали к мельничному колесу. Мучения Ирины сопровождались чудесными знамениями, привлекшими многих к вере во Христа. Так, змеи не дотрогивались до св. мученицы, пилы не вредили её телу, колесо мельничное не вертелось. Предприяв путь в иные города, она всюду безбоязненно нроиоведывала Христа. В г. Каллииоле она была троекратно ввергнута в раскаленного медного быка, но осталась невредима и лтим чудом ь обратила ко Христу до 100 тысяча человек. Когда Господь указа.гь св. Ирине день её кончины, она удалилась в одну горную пещеру (в Ефесе), вход которой по её просьбе был завален камнями, где и скончадаси. мирно а по другим свидетельствам, она была сожжена в Году ни). Св. я о щи её впоследствии были перенесены в Царъград, где, в честь её, было построено несколько ведикодеи-ИШХ храмов. Кондак. гл. /. Дечсны»' ОИЮРОШАМИ преиспещренна деве. страда ивчеством была ген краснеиииа'! ПРИНО, кровьми твоими ИСТЕКшими обагрена, прелесть ѵс ни ло wu-shiaa бе.ибожия; сто ради пргяла еси почести чобеды, рукою го, и0аниля твоего. Проставлена пр. Михея, узника ей. (Ѵрпя Ра ионеясскагм. Живя в одной кельи гь ир. Сергиим. он допить ι ι.κιιΐΰΐ нраве гвеилого совершенства и ла кротость души и чинтчгу с-и» дда, wrог...к «созерцав Боюматерь с аил. Пехром и Иоанном. при ихъ