Ά Λ ΪΙ. 10-11. 179 Парем. см. 8 мая. Утр. Ев. Иоан. 21, 15-25; 67 зач. Απ. 1 Кор. 4, g-ιβ; 131 зач. Ев. Μθ. 13, 54-58; 56 Зач. Пр. Сий\ижл" епископа Владимирского и Суждальского, чудотворца Печерского. По мнению некоторых, св. Симон Печерский есть тот епископ Владимирский и Суздальский, который был писателем части Печерского патерика, скончался 22 мая 1226 г. и был погребен во Владимире. По другому, более вероятному мнению, ныне воспоминается Суздальский епископ Симон 1-й, живший в первой половине XII в., мощи которого, по его завещанию об его погребении (сн... 10 июл.), в Киево-Печерской Лавре. Ему есть особая служба с полѵелеем. См. 28 сент. Пр. Нсидиѵры юродивые, IV в. Инокиня женской Тавеннской (см. 37 стр.) общины, приняв на себя тяжелый подвиг юродства о Христе, она терпела много оскорблений, исполняла самые тяжелые и низкие работы и в то же время была всем слугою. О святой жизни её Господу угодно было открыть одному Фиваидскому пустыннику, а он сообщил об этом подвижницам. Тогда св. Исидора, избегая славы, удалилась из обители и неизвестно где скончалась. Блаж. ТАИЛИ. Она жила в Египте, в У в. Оставшись сиротою после богатых родителей, она сначала вела благочестивую жизнь, посвящая всю себя на дела благотворения и служения больным, странникам и нищим. Но скоро соблазны увлекли неопытную девицу на путь погибели и она стала вести беспорядочную жизнь. Снова на путь добродетели она была обращена скитским старцем Иоанном Кодовым (см. 9 нояб.). Искупив одночасным искренним и глубоким раскаянием свои грехи, Таисия возвана была Богом к вечной жизни и удостоилась вселиться в обители праведных. (Эту святую следует отличать от св. Таисия, обращенной св. Пафнутием и воспоминаемой 8 окт.). Муч. Нсѵ^ИА Антиохийского. Воин при дворе Диоклитиана, он за веру во Христа был потоплен в реке с навязанным на шею жерновом. Мучч. ФийАДмфА, KvnjflANA, Ллф (А, ΟΝΗΠΛΙΑ, ЩИ^МА и иных с ними, при Декии, в 251 г. Первые три св. мученика были родные братья и были замучены в Сицилии. Остальные получили мученические венцы в южной Италии. В 1517 г. мощи св. братьев были обретены нетленными и положены в храме в г. Леонтинах. 11, fi. ΟεΝοκΛίΝΤί царАграда. В 330 г. Константин Великий, по особому откровенно, возобновил и возвфличил древнюю Византию, перфнес в нее из Рима свою резиденцию вместе со всеми правительственными учреждениями, назвавши новую столицу Константинополем, и построил в ней св. храмы. С того времени в греческой церкви обычаем было установлено праздновать сие торжество. Св. священномуч. МиѴКиА. Пресвитер г. Амфиполя (в Македонии), он пострадал при Диоклитиане. Во время одного из языдеских празд-нфств св. Мокий но пламенной ревности к вере Христовой вышел на площадь и стал обличать заблуждения язычников. Раздраженные идолопоклонники подвергли его жестоким мукам: отдавали на растерзание зверям, бросали в огонь; но Господь хранил Своего исповедника нф-вредимым. «Колесы сокрушаемь, огнем попаляемь, зверем иометафмь, изгнанифм оскорбляемы», он однако не отвергся Христа. Наконец, его отослали в Византию, где и усекли мечем. На месте кончины св. Мокия Константин Великий построил храм, в котором и были положены МОЩИ СВЯЩеннОМученИКа. Кондак, гл. 2. Вооружився щитом веры, нечестивых ополченгя стерл еси, священно мучениче, и венец от Христа взял еси, Мокге: тем и со ангелы радуяся, спасай от бед поющие тя, моля непрестанно о всех нас. Ап. 2 Тим. 2, ι-ίο; 292 зач. Ев. Иоан. 15, ф-ив; 51 зач.