нием бо твоим вся РоссШскгя концы просветил еси благодатию духовною, святителю блаженно, моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, гл. 3. Яко гром возгремел еси, Божественными твоими ученги в Россгйстгьй земли, и явился еси свттильник пресветел, осгяя свгь- том Богоразумгя, Исаге блаженно; темже вопием mu: Христа Бога моли непрестанно о всех нас. Совершается собор его, идеже лежать мощи его и идеже храм его. Парем. и прочее см. 9 мая. + Убиение св. благоверного царевича князя ^MAIII^jHA Московского, и всея России нового чудотворца. Сын царя I. Грозного, родившийся в 1582 г., он в царствование брата своего Феодора Иоанновича, живши в Угличе, куда его удалили от Двора вместе с его вдовствовавшею родительницею, был изменнически зарезан ножом, но тайному приказу Бориса Годунова, в 1591 г. В 1606 году мощи св. Димитрия были обретены нетленными и перенесены из Углича в Москву). См. 3 июня. Тропарь, гл. 2. Царскую дгадиму обагрил еси кровгю твоею Богомудре му-чениче, за скипетр крест в руку пргим, явился еси победоносец, и жертву непорочну Владыце принеси есѵо себе: яко бо агнец незлобив от раба заколен еси: и ныне радуяся предстоиши Свяпшй Троицть, молися о державе сродников твоих, Богоугодной быти, и сыновом Российским спастися. Кондак, гл. 8. воссгя днесь в славной памяти твоей верным веселге, яко бо доброр ас ленный грезы прозябл еси, и Христу красен плод принеси еси себе; темже и по убиении твоем соблюде тело твое нетленно, страдальчески обагреное кровгю, благородие свято Димитрие, соблюдай отечество твое, и град твой невредим: тому бо еси утвержденге. Парем. см. 23 апр. Утр. Ев. Лук. 21, 12-19; 106 зач. Ап. и Ев.-мученика. ) Русская Церковь благоговейно чтит память св. царевича Димитрия 2 раза в году: 15 мая и 3 июня. Город Углич, почитающий св. царевича Димитрия своим особенным небесным покровителем, к этим двум дням присоединяем еще третий —16 мая. В этот день г. Углича совершает так называемое "празднество плащанице св. Царевича". Плащаница (пелена), с изображением св. царевича Димитрия, была вышита его материю на прославленные его св. мощи и одр, на котором они были несены из Углича в Москву. Эта плащаница, а также образ св. царевича, "на дс^е писанный", были присланы из Москвы в Углич (вероятно, патриархом Гермогеном). Впоследствии "умысли чин духовный и граждане, да установят празднество плащанице сей месяпа маня в 16 день, носити вокруг дворца его и младенцы подносили, яко же и царевич имел семь лет с половиною, исправляя сие и до разорения Углича от Литвы". Праздник этот отличается глубоко умилительною торжественностью. В этот день после литургии вокруг "царевичева дворца" с торжественным крестным ходом обносится, при пении тропаря царевичу, плащаница и одр, на котором св. мощи царевича были несены из Углича в Москву. Под плащаницу и одр угличские граждане все- без различия званий и состояний-почитают непременно своею обязаииостию подвести или поднести своих детей, начиная с грудных и до 8- летнего возраста. Глубокая вера, то злодейская рука убила только тело св. царевича, а святая душа его предстоит престолу славы Царя Небесного, и незримо для чувственных очей, но тем не менее действенно отзывается, милостивно призирает на тех, кто с усердием молитвенно обращается к св. царевичу, — эта глубокая вера превращает день затслания-этот некогда ужасчейпгии день — в светлорадостный праздник — в "царевичев день". День убиения св. царевича есть день его небесной радости, и свою небесную радость он сообщаешь детям, пришедшим на его праздник. Пр. ^ѵфросИНА Псковская, чудотворца. Пр. Евфросин, в мире Елеазар, родился от простых поселян Псковского края. В юности он тайно оставил родителей и принял иночество в Святогорском монастыре (близ Пскова). Проведя здесь в подвигах несколько времени, св. Евфросин, с благословения настоятеля, удалился в одно непроходимое место на реке Толбе и там соорудил храм во имя Трех Святителей. Когда к преподобному стали собираться иноки, он построил для них кельи и дал им общежительный устав, но не принял сана настоятеля, поручив управление ученику своему Иинатию. Св. Евфросин безвозмездно питал в своей обители бедных и странников,4 хотя иногда сама братия нуждалась в насущном хлебе. Бог не оставлял обители святого. Однажды св. Евфросин роздал все нона