216 И Ю Б ь. 6-7. в одной малой обители около Рима, свв. девственницы, во время гонения Диокли-тиана, удалились в Кампанию и там, скрываясь под мужскою одеждою, поселились в г. Ноле. Тут они подвизались в благочестивой жизни, исцеляли приводимых к ним больных, давали всем добрые советы в трудных обстоятельствах жизни, утешали и ободряли скорбных и несчастных и многих из язычников обращали ко Христу. Добродетельная жизнь их скоро возбудила подозрения гонителей: свв. девы были взяты и, как христианки, подвержены жестоким наказаниям, при чем св. Архфлаю, как. старшую, мучители терзали с особенной яростью. Мучения свв. дев сопровождались чудесами. Бросили св. Архелаю к голодным львам на съедение, но львы легли у её ног, как ручные; строгали тело её железными гребнями, поливая в то же время кипящим маслом и смолою, но она терпеливо переносила тфрзание тела, а масло и смолу охлаждала сила Божия; хотели задавить ее огромным камнем, но камень задавил не ее, а исполнителей казни. Многие, видя чудеса, принимали веру во Христа. Тогда все свв. девы были усечены мечем. Это было в 293 г. в г. Салфрне (в Италии). Проставление пр. Π а и с и я, игумена Покровского монастыря, близ Углича. Он родился в Тверской губернии, около г. Кашина, и был племянником пр. Макария Коля-зинского (см. 17 мар.). По смерти родителей, будучи еще 11-летним отроком, пр. Паисий пришел в обитель своего дяди, который и облек его в иноческие одежды. Под руководством последнего пр. Паисий проводил иноческую жизнь в подвигах послушания, поста и молитвы, занимаясь списыванием душеспасительных кпиг. "Муж чудный и духоносный, святожитель преславный и чудотворец преданный", он по желанию кн. Андрея Васильевича, основал в 3 верстах от Углича общежительный Покровский монастырь (см. Яросл. еп.), в котором и был избран игуменом. Преподобный был также "основателем и возградителем св. обители Никольские Грехозаручныя" (в 1489 г.), в 15 вер. от Петрозаводска, на Климецком острове Онежского озера (в 1809 г. этот монастырь был нриписан к Синегубскому приходу). Подвизаясь в Покровской обители, пр. Паисий достиг глубокой старости и скончался в 1504 г. Мощи его, прославленные чудесами, почивают под спудом в Покровской обители. В 1904 г. в этой обители было торжество воспоминания 400-летия со дня кончины св. Паисия. См. 8 янв.-Престав-ление святителя I о н ы Пермского-Устьвымского. См. 29 янв.-Преставление пр. I о н ы Кли-мецного. Новгородский купец, однажды застигнутый бурею на Онежском озере, в виду неминуемой опасности, пламенно молясь Господу, он дал обещание посвятить остальную жизнь покаянию и служению единому Богу. Выброшенный бурею на Климецкий остров (Олонецкой губ., Петрозавод. у.), он принял иночество и на месте своего спасения основал общежительную обитель во имя Св. Троицы, но игуменства в ней, по смирению своему, не принял. Проведя всю остальную жизнь в строгих подвигах поста и молитвы, преподобный скончался в 1534 г. Мощи его под спудом в основанной им обители (см. Олонец. еп.). стинской, они обрекли себя на безмолвное служение Богу, проводя время в посте и молитве, пока не впали в руки мучителей. они скончались от тяжких ран. 310 г. Св. Маркелл управлял церковью с 304 (или 308 г.) и скончался в 310 г. от изнурения и лишений, будучи осужден на работы на скотном дворе. С ним ) В Уставе этого дня св. Феодот называется свящфнномученином и епископом; тропарь ему положен тоже священномученический. Поводом к этому могло послужить то, что корчемница св. Феодота была молитвенным храмом и алтарем для иереев, сам он был учителем веры и благочестия и убеждал других к страданию за Христа, так что в некотором отношении исполнял пастырские дела. Но овне священномученик, а мученик, как и называется в М. В. С. и в X. М. Память его совершается вторично в день кончины свв. седни дев, 18 мая, и в Уставе в тот день он называется мучеником. 0м. 18 мая.