244 и ю л ь. 2-3. лость. Кондак, гл. 4. Одеянге всем верным нетленгя, Богоблагодатная Чистая, даровала еси, священную ризу Твою, еюже свягаенное тело Твое покрывала еси, покрове всех человеков, еяже положенге празднуем любовгю, и вопгем со страхом Ти Чистая: радуйся Дево, христган похвале. Ап. Евр. 9, 1-7; 320 зач. Ев. Лук. 10, 38-42, 11, 27-28; 54 зач. См. ЕСЛИ ЭТОТ праздник случится в сфдмичныф дни (кроме воскресенья), 0кто~ их не поется, «разве догматика на Господи воззвах в пяток вфчера (Октоих, указ о храм., Христова Воскресения, зри), т. ф. если праздник случится в субботу, то из Октоиха берется только один догматик на вфчерне. Св. И^КЖАЛИА, патриарха Иерусалимского. Он известен, как ревностный и твердый защитник православной веры. Защищая православие на Ефесском и Хал-кидонском соборах, св. Иувеналий претерпел много страданий от еретиков и даже был ими на некоторое время лишен своей кафедры. Скончался он в 458 г. Проставление ΦίντΪΛ, митрополита Киевского и всея России. Родом грек из Морей, проводивши жизнь в подвигах христианского благочестия под руководством одного старца, он в 1408 г. был рукоположфн в Константинополе в митрополита Киевского и всея России, в 1409 г. прибыл в Киев, а в 1410 г. — в Москву, где и жил. Управляя церковью 21 год, он был строгим ревнителем церковных правил и много потрудился, ратуя за единство русской митрополии. Вместе с этим он устранял многие беспорядки церковной жизни, неутомимо боролся с невежеством и пороками народа, с ересью стригольников и предотвращал междоусобия князей. Святитель скончался в 1431 г., чудесно предуведомленный о времени своей кончины. Мощи его, обретфнные в 1472 г., ныне почивают под спудом в Московском Успенском соборе. Празднование образу Пресвятые Богородицы Л^ТЫрСКИА. Сия чудотворная икона найдена была в 1739 г. в г. Ахтырке (Харьковск. губ.) священником Покровской церкви, Даниилом Васильевым, во время кошфния им травы в огороде. Священник сначала поставил ее в своем доме, где в продолжение 3 лет от неё совершались различные чудеса и знамения. Вследствие этого икона была признана чудотворною и поставлена в приходском (ныне соборном) храме для всенародного поклонфния. На иконе Богоматерь изображается молящеюсь пред распятием. В 1844 году, по указу Св. Сѵнода, учрежден крестный ход с Ахтырскою иконою, который бывает накануне праздника (в субботу) Пятидесятницы, из Покровского собора города Ахтырки в Ахтырский Свято-Троицкий монастырь (Харьк. еп.), а в неделю (воскресенье) Всех Святых обратно из монастыря в Ахтырку. 3, Св. муч. ѴлкиНДЛ. Родом из Кесарии Капподокийской, постельничий Траяна, он, будучи 20-тилетним юношей, пострадал при этом императоре в Риме. Отказавшись есть идоложертвенное мясо на одном языческом празднике, он, «силою непобедимою от Бога оде-явся», всенародно исповедал свою веру во Христа. ИИосле истязаний его заключили в темницу (см. 4 июл.) и не давали ничего в пищу, кроме идольского мяса. Не желая оскверниться, он чрез 38 дней скончался от голода (в 108 г.). Мощи его были перевезены на родину и там прославились чудесами. Кондак, гл. 6. Древо жизни посреде души своея веру Твою, Христе, стяжавый Твой мученик, Едемского рая честнейшгй бысть, древо прелести змгевы погубив дерзновенно духом, венчася славою Твоею, много милостив е. Пренесение мощей во святых отца нашего ΦίΛίΠΠΛ" митрополита Московского и всея России чудотворца, из Соловецкое обители в Москву. После мученической кончины св. Филиппа (см. 9 янв.) его тело было погребено в Отроческом монастыре, в Твери. Иноки Соловецкое обители испросили позволение перенести к себе тело св. Филиппа. Когда выкопали гроб и вскрыли его, то нашли в нем тело святителя нетленным, и над гробницей его стали совершаться различные исцеления.