|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 269 мощи преподобного. На торжество открытия мощей собрались многие священные лица, многие князья и множество
народа. В самый день этого торжества, 5 июля 1422 г..., священный собор, открывше чудотворный гроб, вкупе
благоухания и арамат духовных исполнишася и видеша чудное зрение и умиления достойно, яко не токмо честное
святого тело цело и светло соблюдеся, но и одежда его, в нейже погребен бысть, цела бягпе всяко и тлению никакоже
соиричастна, и вода от обой страну ковчега (гроба) стояще видима, телесе же святого и риз его никакоже
прикасаема". Никон соорудил над мощами пр. Сергия каменную церковь. Это и есть доныне существующей Троицкий
собор, в котором и почивают мощи ир. Сергия, как неиссякаемый источника исцелений и утешений для молящихся
братий обители и приходящих со всей земли русской богомольцев. Тропарь, гл. 8. От юности воспргял еси Христа в души твоей,
преподобие, и паче всего возжелел еси мгрского мятежа уклонитися, мужески в пустыню вселился еси, и чада послушангя в ней, плоды
смирения воз-растил еси; тем быв Троице вселение, чудесы твоими всех просветил еси приходящих к тебе верою, исцеленгя всем подан
обильно, отче паш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, гл. 8. Днесь яко солнг^е пресветло} восегявше от земли честные
мощи твоя нетленны обретошася; яко благоуханный цвет, множеством чудес сгяюще, и всем верным источающе различная исцеления, и
веселяще избранное твое стадо, еже мудро собрав, и добрив паствил еси; о нихже и ныне Троице предстоиши моляся, и ИМПЕРАТОРУ
победительная на враги даровали, да еси вопгем ти: радуйся Сергие Богомудре.
Совершается собор его в обители его, и идеже храм его. Парем. 1) см. 1-ю 9 янв. 2) — 3-ю 1 янв.; 3) — 2-ю 10 янв. Ев. утр., на лит. и Ап. см. 25
сент.
Пр. Л Λ Μ Π Λ Д Λ " чудотворца Иринопольского. От юности посвятив себя постническому житию, он до
старости подвизался (по предположению некоторых, не позднее X в.) в пустынной пещере около города Иринополя и
был удостоен дара чудес при жизни и по смерти.
Муч. ЛнНМ. По X. М., св. Анна одно лицо со св. Агпией, память которой 21 янв.
Муч. Кѵрий/Ш. Св. Кирилла пострадала вместе со св. Феодором, еп. Кири-нейским (см. 4 июля). В
месяцесловах X и XI в. она называется Киприллою.
6. 6. Пр. отца нашего ОиСИѴЛ Великого. С ранней юности отрекшись от мира и стяжавши «воздержание,
молитву, любовь и смирение», он подвизался в Египетской пустыне (где и пр. Антоний Великий) около 72 лет.
«Всенощными мольбами и вседневными стоянии душу иредочи-стивъ» и совершенно искоренив в себе «терние
греховное», ир. Сисей так угодил подвигами Господу, что воскрешал мертвых и был «духов нечистых отгонитель».
Скончался он в глубокой старости, около 429 г. Во время блаженной кончины лицо его озарилось небесным светом и
келья наполнилась благоуханием. Кондак, гл. 4. Подвизався, ангел на земли виден был еси, озаряя, преподобие, помыгиленгя верных
Богозиаменьми всегда: темже тя вербы Сивое почитаем.
Муч. Л^КИИ девы, Ρи дружины их. Св. Лукия, посвященная Богу дева, происходила из Кампании и в молодости
была взята в плен варварским царем Авцфем (в греческих прологах этот царь называется Риксом, вероятно, от
латинского слова-гех, что значить царь, сделано собственное имя). Царь принуждал св. деву поклониться идолам и
склонял!, к нечистой жизни, но когда св. дева решительно воспротивилась этому, то царь возымел к ней такое
уважение, что сам принял христианскую веру и даль ей особое помещение, в котором она проводила время в
молитве. Чрез 20 лет, в 301 г., но особому вкушфнию Божию, «в. Лукия вместе с царем, оставившим царство и
семейство, отправились в Рим,
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |