268 i ία л ь. 15. безценный бисер Христа, избравшего тя яко второго Павла, и отрясшего слепоту во святей купели душевную вкупе и телесную; темже празднуем твое успенге людге твои суще: моли спастися державы твоея Рос-сгйские начальником, христолюбивому Императору, и множеству ела-домых. Кондак, гл. 8. Подобствовав великому апостолу Павлу, в сединах всеславне Владимире, вся яко младенческая мудрования, яже о идолех тщангя оставль, яко муж совершенный украсился еси Божественного крещенгя багряницею; и ныне Спасу Христу в веселии предстоя, моли спастися державы Россгйские начальником, и множеству владомых. Вфличание. Величаем тя, святый равноапостольный великгй княжа Владимире, идолы поправшего и всю Российскую землю святым крещением просветившего. Парем. и проч. см. 21 мая. О/И По Уставу в день памяти св. Владимира полагается полѵелейная служба, как празднику, имеющему знак но указом Св. Сѵнода 1888 года, для запечатления навсегда в благоговейной памяти православных чад русской Церкви имени Просветитфля русского народа, определено отнести его к праздникам, имеющим крест в полукруге «имже бдение совершается» (каковой знак и ставится в Уставах позднейших изданий, напр., 1896 г.). Вместе с этим в молитвах на литии, по Евангелии на утрени, пред каноном, равно на тех отпустах и молитвах, в коих поминаются имена Святителей вселенских и русской Церкви, имя св. и равноапостольного ннязя Владимира положено поминать непосредственно после имен свв. Кирилла и Мефодия, учителей Словен-ских.-Служба на 15 июля издана особой книжной вместе с акафистом. Муч. Лк^ДС/ИЛ. Он родился на острове Тенедосе (в Егейском море) и пострадал при имп. Диоклитиане. ных овец Христовых: епископы, пресвитеры и диаконы стали возносить бескровную жертву, и клир украсил и облек в благолепие святые церкви; труба апостольская и гром евангельский огласили все города; фимиам, возносимый Богу, освежил воздух; воздвиглись монастыри; явились черноризцы, мужи и жены, малые и великие, все люди наполнили святые церкви, прославили Госиода". Насажденная св. Владимиром св. вера принесла отечеству нашему пеисчислимое множество благодатных плодов. Все, что ни видим доброго, великого и славного в нашем отечестве, все, чем ни красуются наши города и веси, — все, что ни есть доблестного, знаменитого, приснопамятного в истории царства Русского, — есть плод насажденной св. Владимиром св. веры, её благотворные действия и её драгоценный дар. Она собрала во едино народ русский, разделенный прежде по племенам, и расширила пределы России до самых отдаленных концов земли. Она ввела у нас законы и благоустройство гражданское, устроила весь порядок общественный и семейный, освятила взаимные отношения и связи, которыми связуются все члены великого семейства-народа Русского во едино живое и крепкое тело государства Русского. Она воспитала великих и мудрых царей, знаменитых военачальников, мудрых советников и руководителей народа. Она возрастила и прославила вечного славою у Бога целые лики святых соотечественников наших и соделала их молитвенниками, хранителями и заступниками земли русской. Она вдохновляла праотцев и отцев наших мужеством, единомыслием и самоотвержением, с которыми они защищали и отстояли достояние своих предков от множества врагов своих. Св. православная вера не раз спасала землю Русскую от конечной гибели, сею же верою наши предки побеждали царства; и теперь, что есть доброго в нашей общественной, семейной и личной жизни, — все это плод св. веры, как чистейшего и неиссякаемого источника света, духа, жизни и силы. Всеми сими благами, небесными и земными, мы и все отечество паше обязаны св. равноапостольному князю Владимиру, просветившему Русь светом православной веры и тем самым оставившему России священный завет быть хранительницею православия, оплотом против неверия и нечестия, ограждением мира и тюпипы между народами, орудием Промысла к укрощению бурь и треволнений, воздвизаемых человеческими страстями, царством мира и благоустроения, всегда противободрствующим царству своеволия, вражды и беспорядков. Верность этому священному завету св. князя Владимира обязывает всех нас, как сыпок России, своею твердостью в православной вере посрамлять неверис мира, креиким храпением святых уставов Церкви и благочестивых обычаев предков обличать тщету изменчивых обычаев света, усердным повиновением богопоставленным властям являть в себе образец верных своему долгу граждан, тщательням исполнением своих обязанностей быть истинно преданными своему отечеству сынами. Все это возлагает па пастырей Церкви святой долг неизгладимыми чертами папе чат девать в благоговейной памяти православных чад русской Церкви имя св. Просветителя Руси, вещать им об его трудах и подвигах, яркими красками изображать великое значение этих подвигов для нашего отечества, разъяснять высокое достоинство оставлеппого св. равноапостольным кпязем Владимиром нам завета и с особенною пастырскою настойчивостью молить всех «достойно ходили звания, в неже звени» были (Еф. 4, и).