Λ в г. τ с τ. 16-17. 317 такое величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистато зрака Твоего неписанное изображение. М(). Аще случится попразднство Успения Богородицы и Нерукотворенного Образа въ нфделю, кроме храма. Ом. Аще случится попразднство Успения в субботу. Мр. Аще случится попразднство Успения Пресвятые Богородицы в неделю, кроме праздника Нерукотворенного Образа. Св. муч. ДДСМНДА врача. Он был родом из г. Тарса (в Киликии) и занимался врачфванием больных в г. Никфе, иросвещая врачуе-мых Христовою верою. Имп. Диоклитиан, узнав об его просветительной деятелъности, приказал привести св. Диомида на казнь в Ни-комидию. Но на пути к месту страдания мученик соиифд с телеги, на которой его везли, помолился Богу и скончался. Воины, сопровождавшие его, отсекли умершему голову и принесли ее к императору. За это они были наказаны потерею зрения, которое снова чудесно возвратилось к ним, когда они отнесли голову св. Диомида назад и приложили ее к телу его. -Сей святый призывается в молитвах при таинстве Елеосвящфния. Службу св. Диомида поем на повечерии. Пр. ^ijpH/MONA, подвизавшагося в Скитской пустыве, в Бгипте. Он скончался, имея более 110 лет от роду в самом конце IV века или в первых годах У века. Явление чудотворные иконы Пресвятые Богородицы Феодоровские (Χ. Μ.). Ом. 14 мар.). 17. 6. Св. мученика МѵриЖА, по М. В. С. и X. М., — пресвитера. Родом из Ахаии, при имп. Декии он был поставлен в пресвитера. Во время гонения Декия, в праздник Рождества Христова, совершая божественную литургию, св. Мирон безбоязненно обдичид в жестокости и идолопоклонстве правителя Антипатра, пришедшего захватить собравшихся в храм христиан. За это св. Мирона схватили и предали мучениям. После разных мучений его бросили в печь, но огонь пожег мучителей, а мученик остался невредимым, радуясь и веселясь «посреди пдамене». ИИосле того из тела мученика стали резать ремни и, наконец, отдали его на съедение зверям. Но звери не тронули мученика, а правитель пришел в такую ярость, что убил самого себя. Св. Мирон после этого был отведен в г. Кизик и там усеченъ МФЧФМ. Кондак, гл. 4. Из млад а Христа возлюбив, преславне, и Того соблюдая Божественные заповеди, к Тому притекл еси весь цел, Мгроне всечестне, и со ангелы молишися прилежно; проси всем почитающим память твою оставленгя грехов. ^ Мучч. GT^ATTWNA, ФИЙИППА, © VTVIflAHA и ΚνπρΪΑΗΑ. Они были Никомидийцы, учившие народ христианской вере, ходя на народные зрелища. После того, как многие из язычников обратились ко Христу и перестали посещать зрелища, правитель города приказал схватить свв. мучеников и после истязаний бросить в огонь, в котором они и скончались, около 303 г. Мучч. ФѵрСА" ЛеѴКИА, КориѴНАТА и дружины их, пострадавших при Декии в Кесарии Вифинской и Аполлонии. Некоторые думают, что Коронат есть одно лице с Курнутом (см. 12 сент.). Мучч. ГИАѴДА И ИдДИАШИ, сестры его. См. 4 марта. г) Согласно положению Комитета Министров, 30 окт. 1901 г., последовало Высочайшее Соизволение на установление в г. Костроме ежегодного, 16 августа, в день явлфния чудотворной Оеодоровской иконы Божией Матери, на ряду с церковным и гразданского праздника, в который присутственные места освобождаются от служебных занятий, а училища от учения. (Ц. Вед. 1902, 7). Муч. ИИАТрокЛА, пострадавшего за Христа при имп. Аврелиане. Он был богатый гражданин г. Трикоссины или Треках (ныне Труа, во Франции) и