А ρ г. у с η. 30-31. 335 и славы созданной им обители. Прославленный Господом еще при жизни даром чудотворений, удостоившийся лицезреть Его в чудесном видении, преподобный незадолго до кончины своей, по неизъяснимой милости Всемогущего, удостоился лицезреть в чудном видении и Богоматерь. Не долго жил преподобный после чудного видения: разумев к Богу свое отшествие", он собрал братию, "заповеди о любви и покорении друг другу, и о иных добродетелях", и скоро мирно почил о Господе, в 1533 г., достигнув "старости честные и многодетны, и седины масти-сты". "С плачем велиимъ" проводила братия до могилы своего много потрудившагося игумена, и погребла честное тело его у церкви-Преображения, "одесную страну алтаря". В 1641 г. 17 апр. мощи его были обретфны нетленными и ныне почивают в его обители (см. Олон. еп.). Повсеместное празднование св. Александру установлено с 1547 г. Местно празднуется еще ему 17 апр. (день открытия его мощей) и в праздник Пятидесятницы (в воспоминание явлфния ему Святые Троицы). В церковных песнонениях пр. Александр прославляется, как «монашествующих всех образ добродетели», «постников украшение, «наставник заблуждшим, избавитель плененных», «всем в печали унывающим утешение», «всех болящих исцелениф», «источник чудес, к Богу молитвенник непостыдный», «отечеству своему великое украшфние». Тропарь, гл. 4. От юности, Вогомудре, желанием духовным в пустыню вселився, единого Христа возжелал еси усердно стопам в след ходили; темже и ангельстии чины зряще тя удивишася, како с плотию к невидимым козном подвизався, премудро, победил еси полки страстей воздержанием и явился еси равноангелен на земли, Александре преподобие, моли Христа Бога, да спасет души наша. Тропарь, гл. 4. Познай свою братию россгйский Иосифе, не в Египте, но на небеси царствующий, блого-верный княжа Александре, и пргими моленгя их, умножая жита людем плодоносгем земли твоея, грады владычества твоего ограждая молением, и наследником твоим, благоверным императорам нашим, на сопро-тивные споборствуя. Кондак, гл. S. Яко многосветлая звезда, днесь в странах Россгйских воссгял еси отче, вселився в пустыню, Христе вым стопам последовали усердно возжелал еси, и Того святое иго на рамо твое всем честный крест, умертвил еси труды подвиг твоих, телесная взыгрангя; темже вопгем ти: спаси стадо твое, еэюе собрал еси мудро, да зовем ти: padyucsi преподобие Александре отче наш. Кондак, гл. 4. Якоже сродники твои, Борис и Глеб, явишася тебе с небесе в помощь, подвизающемуся на Вейлгера Свойского и воев его: тако и ты ныне, блаженно Александре, пргиди в помощь твоим сродником и побори борющие ны. Парем., Утр. Ев. и Ап. см. 2 авг. Ев. на лит. Лук. 6, и — 23; 24 зач. Совершается собор его в обители его. Пр. ^ркТофорА. Римлянин родом, он подвизался иноком в Ффодо-сиевой обители (в окрестностях Иерусалима) в VI в. Проведя здесь в суровых нодвигах 11 лет, он, вследствие бывшего ему видения, удалился на гору Синай и там провел в посте и молитве 50 лет. Скончался он в глубокой старости в обители св. Феодосия. Пр. ФАНТИКА чудотворца. Родом из Калабрии, он с юных лет служил Господу иноком сначала в отечестве своем, затем в г. Лариссе (в Фессалии) и, наконец, в Солуни, где и скончался в конце IX или начале X в. Обретение мощей св. благоверного князя Д^ШМЛЛ Московского в 1652 г. Мощи его почивают открыто в Московском Данииловом монастыре. См. 4 мар. . 6. + Положение честного пояса Пресвятые Богородицы. Кроме ризы Пресвятые Богородицы (см. 2 июл.), сохранился между христианами и честный пояс её, который, по одному сказанию, Ею Самою вверен былъ