![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 370 образом Она венчана славою и честью: славою, — как от корня царского прозябшая, чфстию, —., яко от
архиерейского племени изрекшая". Мария с еврейского языка значит "Госпожа" и, надежда"; ибо Она имела родить
Господа, Который есть чаяние языков. её рождение было плодом праведной, благочестивой, богобоязненной и
богоугодной жизни свв. Иоакима и Анны (см. 9 сент. и 9 дек.), плодом целожизненного их терпения и молитв,
крепкой их веры, победоносно сокрушавшей самые тяжкие для сердца испытания, плодом живого упования на Бога
и Его всесильную помощь. Светлым и радостным торжеством ознаменовали свв. родители рождение данной им от
Бога Дщери. Многие жертвы были принесены Господу, как дань благодарения, как выражение чувств благоговения и
преданности Богу, которыми жило и дышало их, сердце; щедрые милостыни розданы были нищим и убогим в знак
радости и веселия, обильная трапеза учреждена была священникам и левитам, друзьям и знаемым. Но свв. Иоакиму
и Анне не дано было видеть в этой жизни всей пренебесной славы богодарованной им Дщери. Они радовались и
торжествовали только о снятии с них поношения среди людей, о чудесном разрешении своего неплодства, о
рождении Дщери по особенному к ним благоволению Божию и благовестию ангельскому. Для нас этот блого-
знаменательный день особенно должен быть торжественен и радостен, потому что рождение от свв. Иоакима и
Анны Дщери есть рождение той Богоизбранной Девы, Которая, согласно с предсказанием прор. Исаии, бессеменно
зачала во чреве от Духа Святого и родила Сына-Еммануила, спасшего род человеческий от тяготевшего над ним
проклятия и вечной смерти, — есть явлфние, виденной Иаковом лествицы (Быт. 28, 12), соединившей небо с землею,
— нредвиденной Иезекиилем двери заключенной (Иез. 44,2), которою прошел Господь Бог Израилев, чтобы
посетить и сотворить избавление людем Своим, — созидание дома Премудрости Божией (Прит. 9, 1), просветившей
всякого человека, грядущего в мир (Иоан. 1, 9), и рассеявшей тьму неверия и заблуждений; словом, для нас
рождество Пресвятой Девы Марии есть начало исполнения всех обетований божественных, которыми жило и
утешалось человечество в течение многих тысячелетий, явление миру той сокровенной от век и родов тайны,
которая прфдуготована от вечности во спасение и славу падшего рода человеческого. Вот почему настоящий
праздник, как учит св. Андрей Критский, есть "начало праздников: он служит дверью к благодати и истине". По
словам св. Иоанна Дамаскина, "день рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что
Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы применилась в радость". Св. Церковь так
изображает важность и значение сего праздника в своих песнопениях.-Днесь «Бог престол свят на земли Себе
предуготова» и «от неплодного корена» «израсти нам Матерь Свою». «Ныне жезл Ааронов от корена Давидова
прозябший, ныне Дева Чистая пролсходитъ». «Днесь Ева разрешается осуждения, разрешается же и неплодство, и
Адам древние клятвы»: «раждается Мати Живота, тму разрешающи, Адамово обновление, Евино воззвание, и не-
тления источник, тли применение», «живота нашего Ходатаица, клятвы отъятие, благословения падание», «Ея же
ради мы обожихомся, и от смерти избавлени быхомъ». Посему св. Церковь «в благознаменитый день праздника»
рождества Богородицы приглашает верующих вострубить «духовною цевницею» в честь Богоматери, поклониться
«пеленамъ» её и прославить Господа, «отверзшего ложесна нераждающей» и «давшего плод прежде неплодной», «Им
же избавихомся древнего Адамова ныне осуждения», и «Ему же поклоняющеся воспеваем Девы Всенепороч-НЫЕ
рождество». Тропарь, гл. 4. Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо воссия Солнце правды Христос
Бог наш, и разрушив клятву, дале благословение: и упразднив смерть, дарова
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|