Пресвятые Богородицы и «вещании божественными» «усладил» «сердца верных и священное сословие богоироповедатедей апостолов, воспевая Божия тайны». Кондак, гл. 8. Священноначальника афинского восхваляем тя, яко тайноучившеся тобою странным и неизреченны м: явился бо еси Вогоприятный песнословец; но моли, всеблаженне Иерофее, от всяких нам грехопадений избавитися, да зовем: радуйся отче Богомудре. + Обретение честных мощей, иже во, святых отца нашего Γ^ΪΑ, первого архиепископа Казанского, и Rдрсонофий^ епископа Тферского. О св. Гурии см. 5 дек.-Св. Варсонофий, родом из г. Серпухова (Мо-сков. губ.), сын священника, 17-детним юношею был пленен Крымскими татарами. С полной покорностью воде Божией он переносил тяжкую неволю, находя утешение в частой и пламенной молитве к Богу и чтении псалмов Давида, которые он знал наизусть. Без малейшего ропота и с редким усердием он исполнял все возгдагаемые на него работы. Татары, видя его беспрекословное повиновение, необычайное сми-рениф и благонравие, облегчили тяжесть его трудов и дали ему некоторую свободу. Воспользовавшись этим, благочестивый юноша изучил их язык, письменность и веру и еще с болыним рвением предался своим молитвенным подвигам. Его благодарное сердце все более и более воспламенялось горячею любовью к Богу, и он путем страданий в не-воле, предначертанным ему Промыслом, постепенно превращался в мужа с сильною волею, в подвижника, умиравшего для мира и мирского счастия. Между тем его отец, все время не перфстававший скорбеть о нем, в течение трех лет собирая необходимые для выкупа из плена деньги, наконец освободил его из татарской неволи. Возвратясь в Россию, св. Варсанофий всего себя посвятил на служение Богу, и сначала был иноком Андрониева монастыря в Москве, а потом был поставлен (в 1544 г.) в игумена Пешношской обители (Моск. еп.). Когда св. Гурий отправлялся на каеедру новоучрежденной Казанской епархии, св. Варсанофий отправился вместе с ним и много потрудился там, распространяя Христову веру между магометанами и язычниками и «многим путь показав ко спасению». Он был строителем Спасо-ИИреображен-ского монастыря. Но своему знанию татарского языка и нравов, он был полезнейшим сотрудником св. Гурия; много татар привлекало к нему еще его искусство врачевания болезней. В 1567 г. св. Варсанофий был поставлен епископом в г. Тверь и, как добрый пастырь, ревностно заботился о своих пасомых. Достигнув глубокой старости, св. Варса-нофий возвратился (в 1571 г.) на покой в Спасо-Преображенский монастырь, где и скончался 11 апр. 1576 г. Мощи его были обретены нетленными 4 окт. 1595 г. и прославились многими чудесами; они почивают в Спасо-Прфображенском монастыре в г. Казани (см. Каз. еп.). См. 11 апр. Тропарь, гл. 3. Персии учителие прежде темному, ныне же светлому и но-вопросвещенному граду Казани, первги возвестителие пути спасительного, истиннии хранителге апостольских преданий, столпи непоколебимии, благочестия учителге, и православгя наставницы, Гурте и Варсонофие, Владыку всех молите, мир вселенной даровали, и душам нашим велгю милость. Кондак (св. Варсанофию), гл. 6. Воздержангем тело духу поработив, душу же равноангельну сотворил еси: сего ради святительства саном печется: чисто Чистейшему предстоиши; моли Христа Бога святителю, спасти Императора нашего Вседержавного, благочестгя содержите л я, и люди твоя свято, да вси вопгем ти: радуйся отче преподобие Варсонофге, граду нашему Казани похвала и утвержденге. Кондак (св. Гурию), гл. 4. Чувственные страсти победив, чистотою яко солнце воссиял еси, чисто житге до конца сохранив, и от невергя в веру многих ко Христу привел еси, и того ради от Бога нетленгем почтен был еси, и чудесы удивляемь; молим тя святителю Гурте, молитвами тво-