Тогда царь, не желая сам мучить любимых сановников, отослал их к правителю восточному Антиоху с приказанием убедить их отречься от Христа или предать их тяжким мучениям и смерти. Антиох сам обязан был своим возвышением свв. Сергию и Вакху и усердно начал убеждать их поклониться богам; но они, как возненавидевшие тленную «и текущую» славу, оставались непреклонными. Тогда Антиох приказал бить без милосердия св. Вакха, а св. Сергия отвести в темницу. Св. Вакх во время истязаний скончался (в г. Варвалиссе при реке Евфрате), и его истерзанные останки, выброшенные на съедение зверям и птицам, тайно были унесены и скрыты в одной пещере христианами. В ту же ночь св. Вакх явился св. Сергию в ночном видении и укреплял его на предстоящий подвиг. На другой день св. Сергия обули в железные сапоги с длинными и острыми внутри гвоздями, чтобы сопровождать Антиоха, отправлявшагося в разные города по делам службы. В г. Розафе (в Сирии) св. Сергий, будучи предан новым тяжким истязаниям, мужественно переносил их, радостно воспевая псалмы и молитвы и, наконец, был усекнут мечем (около 290-303 года). Память сих святых мучеников издревле весьма чтилась на всем Востоке и к мощам их многие совершали путешествия. Главы их ныне показываются в епископии Аржеской в Валахии. тропарь, гл. 5. Удобренге Христовых страстотерпцев, и очи Христовы Церкве, очи просветите дуга наших, Сергге многострадально, и Вакха преславпе молитеся ко Господу, яко да убежгим тмы греховные: и света явимся общпицы невечернего молитвами вашими святги. Кондак, гл. 2. Разум на враги мужески вооруживше, всю тех лесть разрушисте, и победу свыше пргимше мученицы всехвальнги, единомысленно вопгюгце: добром красно еже быти с Богом. Ап. Евр. 11, зо — 40; 330 зач. Ев. Лук. 21, 12-19; 106 зач. Мучч. ΙοΛΪΛΝΛ пресвитера и KfCAjHA диакона, пострадавших за Христа в итальянском г. Тарракинии (ныне Террацына) при имп. Клавдии П. За попрание идольских жертв и проповедь о Христе обоих свв. мучеников потопили в море. Но тела их чудесно были вынесены волнами на берег. Ныне мощи св. Кесария почивают в Риме, в храме Креста Господня, а честная рука его в церкви Святая Святых. Муч. ΠοΛν^ΟΝΪΑ пресвитера. Сын земледельца, он на ИВсел. Соборе присутствовал в должности чтеца. Поставленный затем в пресвитера, он мученически скончался, убитый арианами во время совфршения службы Божией, в IV в. Муч. ΠίΛΛΓίΗ Тарсийские. См. 4 мая. Пр. ΟίρπΪΛ Обнорского, Нуромского, Вологодского. Ученик пр. Сфргия Радонежского, он жил некоторое время в обители своего наставника, а потом удалился в Обнорские леса (Вологод. губ.) и там на реке Курме "пребысть блаженный един лета довольна, равноангельскую жизнь проводя". Когда молва о строгом отшельник распространилась по окрестностям и привлекла к нему любителей благочестия, он основал обитель (в 60 верст, от г. Вологды, Грязовец. у.), в которой и подвизался до кончины своей (в 1412 г.). Нетленные мощи его почивают под спудом в его обители (упраздненной в 1764 г. и обращенной в приходскую церковь). Пр. ОцгИХ Печерского послушливого. Он подвизался в Печорской обители ок. XIII в. и в рукописных святцах называется "постникомъ". См. 28 сент. Обретение мощей пр. Мартиниана Белоезерского. См. 12 янв. 8. S. Пр. интере нашея ШЛАГГИ. Родом из Антиохии, она отличалась редкою красотою и до своего обращения ко Христу была блудницей. Когда Нонн, епископ Илиопольский, в числе других епископов, собравшихся для рассуждения по делам Церкви, сидел при дверях церковных и, как прославившийся духовною опытностью, поучал собравшихся,