Муч. ΛΛϊρΛ^Λ. Родом Египтянин, из г. Тфннфсы, он сперва отрекся от Христа, но потом, раскаявшись, мужественно исповедал Его и за это был обфз-главлфн, не ранеф VII в. (как полагают, около 640 г.). ) В свящфнных песнопениях этого дня из ветхозаветных праведников называются по именам следующие: Ларов (1-й ветхозаветный первосвященник, брат прор. Моисея), Аввакум (см. 2 дек.), Авдгй (см. 19 нояб.), Авель (сын Адама, убитый своим братом Каином), Авраам (см. 9 окт.), Аггей (см. 16 дек.), Адам (праотец, первый человек, созданный Богом), Азаргя (см. 17 дек.), Амос (см. 15 июн.), Анангя (см. 17 дек.), Анна (см. 9 дек.), Варан (вождь Еврейский, — см. Суд. 4-5), Гедеон (судия Еврейского народа), Давид (см. 26 дек.), Даниил (см. 17 дек.), Деввора (судившая Ивраидю, — см. Суд. 4-5), Ева (праматерь всех людей, созданная Богом, гена Адама), Елеазар (2-й ветхо8аветный первосвященник, сын Аарона), Елиссей (см. 14 июн.), Епос (допотопный патриарх, — см. Быт. 5, β-и), Енох (допотопный патриарх, — см. Быт. 5, 18-24), Есфирь (праведная, супруга Персидского царя, спасшая евреев от избиения, — см. Есфир. 1-10), Захария (см. 8 февр.), Захария (см. 5 сент.), Илия (см. 20 июл.), Исаак (ветхозаветный патриарх, сын Авраама), Исаия (см. 9 мая), Иаиль (поразившая Сисару, — см. Суд. 4-5), Иаков (ветхозаветный патриарх, сын Исаака, внук Авраама), Иезекииль (см. 21 июл.), Иеремия (см. 1 мая), Иессей (отец царя Давида), Иеффай (судия Еврейский, — см. Суд. 11, 12, 1-7), Иисус Навив (см. 1 сент.), Иов (см. 6 мая), Иопа (см. 22 сент.), Иосиф прекрасный (один из 12 сынов натр. Иакова, — см. Вел. понедел.), Иосии (царь Иудейский, — см. 4 Цар. 21, 2в, 22, 23, и — зо), Иуда (один из 12 сынов патр. Иакова, — см. Быт. 49, 8-12), Иудифь праведная (евреянка, спасшая свой город от врагов убиением Олоферна, — см. кн. Иудиф. 1-16), Левий (один из 12 сынов патр. Иакова), Малахия (см. 3 янв.), Мариам (сестра Моисея, — см. Исх. 2, ι-β, 15, 20-21, Числ. 12, 20, и), Мелхиседек (священник, царь Салимский, современник Авраама, — см. Быт. 14, ив-20), Мисаил (см. 17 дек.), Михей (см. 14 авг.), Моисей (см. 4 сент.), Наум (см. 1 дек.), Нафан (пророк ветхозаветный, современный царю Давиду, — см. Сир. 47, и), Ной (патриарх, спасенный с семейством во время потопа, — см. Быт. 5-9), Олда, или Олдама, пророчица (при Иудейском царе Иосии, — см. 4 Цар. 22), Ор (сотрудник Моисея, — см. Исх. 17, 10-12, 24, и), Осия (см. 17 окт.), Рахиль (жена ветхозаветного патр. Иакова), Ревекка (жена ветхозаветного патр. Исаака), Руфь (Моави-тянка, праматерь царя Давида, — см. кн. Руфь 1-4), Сампсон (обладавший необычайной силою, судия Еврейский, — см. Суд. 13-16), Самуил (см. 20 авг.), Сарра (жена ветхозаветного патр. Авраама), Сим (сын Ноя, спасенный от потопа), Сиф (сын Адама, см. Быт. 5, 3-4), Соломон (царь Еврейский), Софопия (см. 3 дек.). N f д К л Α cfbijfx праотец χ. Неделя свв. Праотец бывает в пределах чисфл от 11 до 17 декабря. В эту неделю воспоминаются все родоначальники народа Божия, свв. патриархи, жившие до закона, данного на Синае, и под законом, — от Адама до Иосифа Обручника; вместе с ними воспоминаются «проповедавшиф Христа» свв. пророки-от Самуила до Захарии и до Иоанна Крестителя, и все ветхозаветныф праведники, оправдавшиеся верою в грядущего Мфссию. Особо в службе этого дня воспеваются «отроцы благочестивии» — Знания, Азария и Иисаил, которые «верою угасиша силу огненную» и «в хладе посрфле пламенф росою Духа радующеся хождаху, таинственно в нем прообразившф Троицу и воилощение Христово» от Девы, по рождфстве пребывшей Девою; с сими свв. отроками воспоминается и «Даниил праведный и во иророцех чудный», который, ясно божественное второе пришфствие проявляя, видехъ» Христа, «грядуща, языков всех яко Судию», и который, «имея просвещен божественною зарею умъ», «Девы рождество яве предвидел, таинственными образы образуемо». «Праотцев днесь совершающе память», св. Церковь восклицает: «отцем пение принесфм, прежде закона, и в законе воссиявшим, и из Девы воссиявшфму Господу и Владыце волею правою угодившим, и незаходимого просвещения ныне наслаждающимся»; «похвалу иеснопесненно да принесем Божиим пророкомъ»; «яко угасившие отроцы святые пещь, священно почтим, купно с Даниилом пророком, и всеми праведными яве, прежде закона облиставшими добре, и в законе Владыце угодившими»1). Совершая «честных ныне праотец память», св. Церковь этим поучафт нас, чтобы мы, в ожидании великого и светоносного дня Рождества Христова, размышляли о вере и жизни свв. праотцев и, подражая им, приготовляли себя, по их примеру, к достойному сретению