Священномуч. Лли^АМДрА епископа Иерусалимского. При ими. Сфвфреон был епископом Каппадокийским и около 203 г. за исповеданиф Христа был за-ключфн в темницу. В 212 т., прибыв в Ифрусалим для поклонфния св. местам, он избран был в соправители прфстарелого епископа Ифрусалимского Наркисса. Св. Алфксандр управлял Иерусалимской церковью 38 лет. Он был известен своею любовию к просвещению: им на свой счфт была устроена в Иерусалиме богатая библиотфка из книг Свящ. Писания и творфний христианских писателей. Скончался он в глубокой старости мученически, будучи в Декиево гонфние в узаи привфдфн в Кесарию Палестинскую и там ввфржен в темницу, в которой он и иредал дух свой Господу, в 251 г. Муч. РАЗ^ЛШИКА. Родом Римлянин, чтфц Римской церкви, он, за обличение имп. Аврелиана в идолослужфнии, был, после истязаний, обезглавлен (в 270- 275 г.). У римлян он называется Синезий; греческое имя его-Синетос, что значить "разумный". Преставлениф пр. Ффрапонта Монзенского. Пр. Ферапонт принял иночество в Костромской Воздвиженской обители, откуда, ища безмолвия, удалился и всю остальную свою жизнь прожил па реке Монве, при впадении её в реку Кострому (в 25 вер. от Галича), подвизаясь здесь до своей кончины, последовавшей в конце ΧΥΙ в. Он прославился даром чудотворфния и пред кончиною предрек о голодном годе (1601 г.). Мощи его почивают под спудом в церкви Благовещенского погоста на Монве (где прежде был Благовещенский монастырь, упраздненный в 1764 г. и обращенный в приход). См. 27 мая.-См. 11 июл. 10, Г. Свв. мученик: GvCT^ATlA, ДѴ^ШПЧА, &ѴГЖИА, MAJL. ддриА и OjJfCTA, жестоко пострадавших за Христа при имп. Диокли-тиане в Сфвастии Армянской. Св. Евстратий, «фллинского басносмышления обличитель и христианского богомудрия ироповедникъ», был градопра-витфлфм Саталиона. За веру во Христа, будучи «неослабно бифмь, и огнем изнуряфмь, и в сапоги железны пригвождафмь, и в путфх гоним, и в тфмнице заключафмь», он после этих жестоких истязаний был сожжфн. Когда его вели на сожжфниф, он во всфуслышаниф возглашал молитву: «Величая величаю Тя, Господи (которая читается на субботней полунощнице и надписывается его именем). Св. Авксфнтий, «иже мудростью словес и терпением дел мучитфльское обличивый безбожиф», был пресвитером Аравийской церкви и, по «искушфнии мук многоводных, Христа Бога исповедая», скончался, будучи усечфн мечем. Св. Евгений, «Богу благопотребный и мучителем непотребный спасительного ради исповедания», и св. Мардарий, «голубь незлобивый», добровольно вызвались на мучения за Христа и скончались во время истязаний; при этом св. Мардарий, идя на страдания и став на восток, произнес молитву: «Владыко Боже Отче Вседержителю» (чтфние которой положено на полунощнице и в конце 3-го часа). Св. Орфст, «истинный и чудный Царя всех воинъ», обнаруживший веру во Христа крестом, который был на груди его, после мучений, будучи «на одре железно разжфнном палимы», восприял «блаженную кончину, и венфц нетленный». Мощи сих свв. мучеников почивают в Риме. кондак, гл. 2. Светильник явился еси светлейший, во пгме певеденгя седящим страстопгерпче; ве~ рою бо яко копгем обложився, врагов шатапгя не убоялся еси Евстратие, риторов сый блого язычпейшгй. Парем. 1) Ис. 43, 9-н; 2) Прем. 3, и_9: 3) Прем. 5,.16-24, 6, 1-3. Утр. Ев. Мф. 10, ιβ-22; 36 вач. Απ. Еф. 6, ю-17; 233 вач. Ев. Лук. 21, 12-Λ9; 106 зач. См. 11 дек., нед. Праотфц. Св. муч. Л^КИИ девицы. Знатная и богатая Сиракузянка, она в благодарность за исцелфниф матери её при гробе св. Агаеии (см. 5 февр.) в г. Кагане раздала имущество бедным и дала Господу обет девства. Раздраженный её жфних донес правителю, что она христианка, и св. Лукия после мучений за Христа была усечена мечем, в 304 г. Мощи