в службе нынешнего дня св. Цфрковию. Таким образом св. Церковь, празднуя в предшествующую нфделю торжество православия над всеми ересями, в настоящую неделю празднуфт торжество православного подвижнического (аскфтичфского) учфния над всеми противными ему джф-учениями; первое торжество-общее всех православных христиан, второе-по преимуществу подвижников, монахов. Церковная служба в честь виновника этого последнего торжества, св. Григория, составлена Филоеффм, патриархом Константинопольским. В ней св. Григорий и прославляется, как «богословия труба, огнедухновфнная уста благодати, честное Духа приятфлищф, столп Церкве непоколебимый, великое всфленные украшфниф», «мфч и стрелы злославныхъ» сокругаивший, и «гордость Вар- лаамову, и всякую силу еретическую», «яко тканиф паучины» расточивший, «света божествфнного проповедник, нфбфснотаинник Троицы», «исцеди-тфль нфдугов чфловечфскихъ», «святейший отец, пастырь добрый», «по- доживый душу о овцах», «твердый страдалфц и постникъ», «благочф-стия поборник, и нечфстия противник, теплый веры предстатель, вф-ликий наставник и учитель», «велие монашествующих украшфниф, дея НИФМ И ВИДенИФМ проСИЯВШИЙ». Тропарь, гл. 8. Православия светильниче, Церкве утверждение и учителю, монахов доброте, богословов поборниче непреборимый, Григорге чудотворче, вессалонитская похвале, проповедниче благодати, молися выну спастися душам нашим. Кондак, гл. 4. Ныне время делательпое явися, при дверех суд, востанем убо постящеся, принесем слезы умиления, милостынями, зовуще: согрешихом паче песка морского, но ослаби Содетелю всех, яко да приимем нетленные венцы. Л ит у ρ г. И я св. Василия Великого. Ап. Евр. 1, ю, 2, З; 304 вач. Св. Григорию-Евр. 7, 2в, 8, 2; 318 зач. Ев. Мар. 2, ι-12; 7 зач. Св. Григорию- Иоан. 10, 9-ιβ; 36 зач. Если во 2-ю неделю случится праздник Обретения главы св. Иоанна Предтечи и совершается служба этого праздника, то служба св. Григория поется в одну из следующих недель, 4-ю или 5-ю, «егда рассудит еккдисиархъ» (см. также в Уст. 37 храм, гл.); если же при указанном совпадении служба св. Григория не отменяется, то «Пред-течеву службу поем в субботу 2-ю» (Уст. Мр. гл. 24 февр.), т.е. она переносится с воскресенья на эту субботу; но обыкновенно в этом случае Предтечева служба не переносится и отправляется в воскресенье по соответствующей Мр. главе Устава 24 февр. См. выше, 331 и 390 стр. Третья седмица. В эту седмицу св. Церковь, как и в предшествовавшая седмицы, внушафт нам необходимость принести сХристу Богу нашему», «яко дары благоприятны», «чистый пост, злых отложфние», воз- дфржаниф от «гнева и ярости, и всякого греха», «слезы, молитвы, милостыню, благоумилфнный нрав, мысль правую, жития чистоту». В частности св. Церковь, призывая нас вознфнавидеть пищу, как «родительницу страстей», и возлюбить пост, как «матерь добродетфлфй», подробно раскрывает, «коль добр, коль вфлик, коль богодарованная благодать» есть пост. «Пост возлюбим», воспевафт св. Церковь, «души страсти лютейшие увядающий, и божфствфнного деяния деяти укрепляющий, и ум на небо воссылающий, и прощфниф ходатайствующей»; «постився Елис-сей, отрока Саманитиды подале жива», «Даниил в роке звери укроти, воздфржания броздою; и мы постящеся страсти удручим», «ибо сей укрепляет тело, и иросвещафт ум и сердце». Вместе с этим во все дни этой седмицы св. Церковь молит Господа, чтобы Он сподобид видеть крест Его. «Плоть очистивших от воздфржания, взывафт св. Церковь, и в молитвах просветивших души наша, Господи, честный крест Твой и святый сподоби насъ» «нфосуждфнно видети в радости и покло-нитися страхом и любовию», «лобызали нфсквфрныма устнама», «во псалмах и нениях праздновали светло», «во освещфние наше». Таким образом последования третьей седмицы суть род предпразднетва кресту Господню. «В пяток сей на повечерии поем службу Минеи, имущего святого прилучятнея в неделю третью поста» (см. в Уст. Мр. гл. 24 февр. и 9 мар.).