возпссшийся Господь, но обещанию Твоему, вскоре иошлет им ипого Утешителя, Святого Духа; и что, наконец, по предвестию ангельскому, «сей Иисус вознесыйся на небо, такожде приидетъ» (Деяп. 1, и); и приидет для того, чтобы исполнить Свое другое обещание: «паки прииду и пойму вы к Себе» (Иоан. 14, з). И эта св. радость, как поучал преосвящ. Димитрий, архиен. Херсонский, осталась навсегда неотъемлемым достоянием души свв. апостолов, неиждиваемым сокровищем их сердца, пеоскудеваемым источником утешения на всю исследующую их жизнь. Ничто в мире не доело отнять у них этой святой и животворной радости о Господе. Как ни казались они одинокими и безиомоицными в мире, «яко агнцы носреде волковъ», сколько ни окружало их врагов и гонителей, какие ни сретали их «беды во градех, беды в пустыни, беды от язык, беды от средник, беды во лжебратии», — они всегда и непрестанно радовались о Господе, радовались в трудах и подвигах благовествование Евангелия Христова, радовались в искушениях, бедах и папастях, радовались среди наветов и козней, преследований и гонений от иудеев и язычников, радовались и в самых страданиях за имя Христово. 1) Если мы не напрасно нос им па себе всесвятое имя Христово, если для того спогреблись Ему крещением в смерть, чтобы жить с Ним во веки веков; то нам уже нельзя прилепляться душею ни н чему земному и временному, нельзя пристращаться сердцем к этому временному жилищу своему. Это значило бы отречься от всего, что сделано для нас воплощением, смертию и воскресением Сына Божия, значило бы действовать вопреки всеблагому совету Божию о пас, вопреки собственной вере и убеждению. Мы веруем, что для того и нисходил Сып Божий на землю, «да нас на небеса возведешь»; для того и воскрес и вознесся опять на небо, чтобы открыть путь и нам возноситься туда, «идеже предтеча о нас взыде Христосъ». И что могло бы привязывать сердце наше к земле? Не земля ли, орошаемая даже потом нашим, возвращает нам терния и волчцы? Не на земле ли страсти и пороки, зло и неправда, бедность и печали, болезни и страдания, вопли и слезы? Не в земле ли наши предки и родители, сродники и знаемые, и не она ли поглотить и наше тело и превратит его в тление и прах? Рано или поздно мы должны будем оставить ее поневоле: смерть восхитит нас и ноставит пред лицем Божиим па небе. По что будет тогда с нами, если, пристрастившись к земному, явимся чуждыми небу? Можем ли ужиться, так сказать, в селениях небесных, если пе привыкнем теперь возноситься туда умом я сердцем своим, жить там духом своим, дышать и питаться небесным воздухом? Можем ли вселиться в сообществе свв. ангелов и избранных Божиих, если не сроднимся с ними духом и сердцем своим, не сблизимся с ними своими мыслями и чувствованиями, своими нравами и делами? Птак, нужно предварительно сближаться с жителями неба, надобно теперь привыкать к образу жизни небесной, заранеф приучаться жить духом своим на небе, чтобы по смерти не сойти в преисподняя ада. Как достигнуть этого? Конечно, не своими силами и не земными средствами. «Никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе Сыи Человеческий, сый па небеси»; никто не может и возводить нас на небо, кроме Его: Он один силен вознести с Собою всех, кто прилепится к Нему верою, кто возлюбит Его всем сердцем своим, всею душею своею и всем помышлением своим, кто предаст Ему всецело и безразделыю самого себя, всю душу и сердце свое, всю участь и судьбу свою, кто возлюбит в Пем жизнь вечную, поставить ее первою и главною целью всей своей деятельности, средоточием всех надежд и желаний, всех намерений и стремлений. Таковых Он, силою благодати Своея, повлечет к Себе; весь цфм исследовать за Ним туда, куда Он вознесся. Отринем всякое пристрастие к земным нредметам ); имея участие в наследии с Ним небесных селений, не будем искать на зем.ие блаженства. Мы должны позаботиться и помыслить о том, как Он, хотя ныне восходит на небо с кротостью, некогда явится со страхом и в грозном виде, и со строгостью нотребует от нас всего того, чему теперь поучает с кротостью. Никто да не презирает данного на покаяние времени; никто да нерадит о себе самомь, пока есть время. Спаситель на страшном суде тем строже будет требовать от нас отчета, чем более теперь долготернит нам. Сего, братие, никогда не выпускайте из памяти. Пусть среди настоящего житейского моря возмущают дух ваш сильные обуревания; вы скоро достигнете тихого пристанища в небесном отечеств!;, скоро будете во свете неприступной славы. Ныне Господь для вас восходит на небеса. Будем чаще и внимательнее размышлять о том, чему научает нас вера. Если мы не укрепились еще в делах веры π благочестия, если телесные силы наши еще слабы, то, по крайней мере, последуем за Сиасителем нашим нашею готовностью и любовию к Нему". "И если кто из нас живет благочестиво, как поучает св. Иоани Златоуст, тот да пребывает непоколебимо во благочестии, всегда умножая сие благое старание; а если мы лишены вовсе дерзновения