иподиакона лежало приготовлять умовение для рук священнодействую-гдого, что он исполняет уже при самом посвящении своем. На его обязанности лежало также изводить оглашенных после возгласа дракона: «оглашении изыдите». Он хранил и святые врата, чтобы никто из недостойных не вошел внутрь алтаря. В настоящее время ипо- диаконы участвуют только при архиерфйском служении и служат епископу: облачают его, охраняют и поддерживают, подают светильники и держат оные). Большею частью иподиаконы в настоящее время бывают в сане диаконском, но и теперь в числе их есть не имеющие диаконского сана и, как только иподиаконы, пользуются лишь правом ношения стихаря и орари, которым они всегда прф-поясуются крестообразно. Чтецы и певцы. Именем чтецов называются клирики, на обязанности которых лежало и лежит чтение Св. Писания, за исключением Евангелия, при богослужении. Издревле они были также и хранителями священных книг. На них возлагалась также обязанность возжигать светильники в алтаре и предносить светильник во время совершения богослужения пред священнодействующими в потребных случаях 2). Певцы, или псалмисты, в древней Церкви составляли низшую степень чтецов. Как известно, ^ первые времена Дфлега ле^^Л&МЯИМь всемъ^врмутствунощим при богослужении. Жамшжмр отъ^ дсп^недая народного древняя Церковь установила отдельных певцов для исполнения богослужебного пения. Установление это восходит к глубокой древности: о певцах (псалтах), как особом чине церковном, упоминается в литургиях Ап. Иакова и Ев. Марка. Около IV в. постановлено отдельных псалмов уже значительно утвердилось. В древней Церкви от певцов требовалось, чтобы они проводили жизнь строго благочестивую. Главною обязанностью их было прфдначинать пение в храме и управлять им; для начала пения певцы, обыкновенно, ьвосходили на амвон, куда не посвященные в клир не имели и не имеют нрава входить, по правилам церковным (Лаод. 15; VI, 33; VII, JL4).F Совраяие певцов называлось "ликомъ", "хоромъ" или "клиросомъ". В Восточной Церкви постоянно было два лика: "правый" и "левый". до благовеста, по крайней мере за полчаса, чтобы надлежащим образом приготовить все, что требуется для совершения богослужения, смахнуть и стереть пыль с престола и жертвенника, что лежит на прямой обязанности диакона, а равно-с святых икон в алтаре и в иконостасе, что-на обязанности псаломщика, как и вымести в алтаре пол; все это обязательно должно быть исполнено пред каждым богослужением; чистота и опрятность в алтаре и храме должны быть безукоризненны вполне (Ц. Вед. 1899, 15; см. также 1905, 6). ) Относительно других обязанностей иподиаконов в многоклирных соборных причтах каких-либо общих официальных указаний не существует; но во всяком случае, согласно оиред. Св. Сѵн. от 22 мар. 1800 г., они, на ряду с другими неочередными священно-церковно-служителями, обязаны участвовать в пении и чтении на клиросе (Ц. В. 1906, 3). 2) Должность чтецов в первые три века по преимуществу вручалась тем ив христиан, которые исповедали свою веру пред язычниками. В древней Церкви эта должность пользовалась высоким уважением, как это видно из того, что ее принимали иногда люди знатного происхождения. Так, импфратор Юлиан Отступник в молодости был чтфцом в церкви Никомидийской. Сообразно с важностью назначения должности уже древняя Церковь прилагала ваботы, чтобы чтецы были научены не только искусному, но и разумному чтению, для чего у строя да особые школы. Парамонари. Парамонарь обозначает приставника или придверника. Наименование пономарь есть испорченное от парамонарь. На их обязанности в древней Церкви лежало главным образом безотлучное пребывание при священных местах (Виелееме-месте рождения Спасителя, Голгоее и проч.), как для охранения их, так и для удобства приходящих. Они наблюдали также за принадлежностями храма: утварью, священными одеждами и другим имущфством церковным, возжигали и угашали светильники при богослужении. С течением времени