![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 843 воскр. дня, Α. Беляева, — отдельное издание, или в «Вере и Раз.» 1890, 15-17, 19 и в «Ц. Вед.» 1889, 45-47, 49). По
учению св. Кирилла Алфксанд-рийского, "совершающим праздник Богу менее всего приличествуфт делать
бесславный и весьма тягостный грех, а напротив, отпуская на свободу и насыщая ум, услаждаться занятиями
добродетельными". "У всякого, — говорит св. Григорий Богослов, — свой способ торжествовать: празднует иудей, но
по букве закона; празднует эллин, но телесно, в удовлетворение страстей, в угождение демонам; а нам праздновать
должно духовно". Духовное же и достойное христианина празднование заключается "в том наипаче", чтобы быть
свободным "от приятной работы чреву, рассеянию, тщеславию, суетам разного рода"; соделывать всемерно ум свой,
сердце свое и самые чувства свои "праздными от всякой твари прельщающей, озабочивающей, смущающей", да
возможно было бы "принять Бога в уме, в сердце, во внутреннем чувстве, созерцанием, желанием, ощущением, чрез
духовное учение, чрез чистую молитву, чрез дела благия и святыя" (Сочинения Филарета, митр. Московского, 3 т. 143
стр.).
Виды богослужфния.
Виды простоднфвного богослужфния. В простые дни полагается служба дню и служба святому или
двум святым, следующим по Месяцеслову. Служба дню отправляется по Октоиху, а служба рядовым святым по Минее
Месячной. Совмещфниф при богослужении песнопений Октоиха с песногиениями Минеи делается по указаниям
Устава. Кроме того, в седмичные дни иногда случается предпразднство или попразднство (см. об этом ниже).
Совмещение сих случаев с сфдмич-ною службою также требует особых указаний Устава. Таким образом указания
Устава касательно совмещения служб между собою и пфрфмен в простодневном богослужении могут быть
следующие: 1) как отправлять дневную службу Октоиха с службою одного рядового святого по Минфе (Уст. 9 и 48
гл.; Мин. Общ.), 2) как отправлять службу дневную при двух рядовых святых (Уст. 48 гл.; Мин. Общ.) и 3) как
отправлять службу дневную в предпразднство или попразднство (Уст. 48 гл.; Мин. Общ.).
Виды субботнего богослужфния. Субботнее богослужфниф может быть представлено в следующих
видах: 1) субботнее богослу-жфние с одним рядовым или двумя святыми и 2) как особенный вид его, — когда
творится память об усопших. В Уставе эти два вида богослужения субботнего обозначаются так: а) «егда поется на
утрени Бог Господь» (12 гл.) и б) «егда поется Аллилуиа» (13 гл.). Кроме того, в Уставе есть особая глава (15-я): «О
святом велицем, имущфм бдениф или полѵелей в субботу»; в этой главе указаны и особенности этого богослужфния
на тот случай, если случится предпразднство иди попразднство; а в Минее Общей есть указания на особенности
субботнего бого-служения со святым, имущим славословие и пофмым на 6-ть.
ственность и вообще сильно действующими на воображение. Удовлетворение этому неизбежно приведет народный театр к тем
нежелательным и гибфльным последствиям, к каким приводят и городские театры. Театр будет посещаем только тогда, когда в нем будет
даваемо представление, возбуждающее чувственность. Таковыми театрами не трудно будет угодить толпе народной. Но последствия этого
будут весьма печальный. При совместном существовали в селениях театров и питейных домов, всв избытки селян пойдут в эти последние
учреждения без остатков иди с малым остатком для храма Божия и школы; театры и питейные дома будут наполняться посетителями, но
опустеют храмы Божии; внебогослужебные чтения и беседы, при существовали театральных приманок, потеряют для народа свою
привлекательность и могут закрыться, особенно там, где они не успели еще укорениться. Притом нужно бояться, чтобы, приучая народ к
разного рода удовольствиям и, между прочим, зрелищам, не довести бы его до того состояния нравственного упадка, в какой была приведена
римская чернь, требовавшая себе "хлеба и зрелищъ"; а наш народ не потребовал бы еще худшего: "вина и зрелищъ" (подр. см. Ц. Вед. 1909,
17; сн. Рук. д. с. п. 1898, 16, Ц. В. 1903, 36).
Виды воскресного богослузкфния. Богослужфниф в воскрфс
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|