Чин, жако приимати приходящих отъ римско-латинскаго | арменсного | лютеранского | рфформатсн. вероисповедания 8). Архиерей, или иерей, приходящего [от римско-латинского вероисповедания] да ис-пытает, како разумеют учение римско-латинские церкве: тяже покажет ему разиствие оного от учения православный церкве. По довольнем же испытании и наставлена, повелит ему исповедали вся грехи, елики от юности своея памятствует. Разрешения, по исповеди, не подает ему. В час же присоединения поставляет его при входе в церковь. Архиерей, одеян в мантию, епитрахиль, омофор и митру, или иерей, оденный в епитрахиль и фелонь, станет близ церковных дверей, и желающего быти православным христианином По испытании, наставлении и испо — и веди приходящего [от армфнского вероисповедания], прежде разрешения грехов ему, поставляет его предстоятель при дверех церковных и Предстоятель, по| надлежащем ис пылании и настав пении приходящего [от лютфранского вероисповедания], повелит ему исповедали вся грехи, елики помнить. Разрешения не подает ему. В час же присоединения поставить его при входе во храм, и сам, в малом облачении, став пред ним, По испытании, настав-лети, и ис-поведи, без разрешения грехов присоединяемого [от реформатского вероисповедания], предстоятель, лоставивъ его при входе во храм, римско-латинского исповедания; Ответ: Хощу. Вопрошение: Хощеши ли прийти в соединение веры православно-кафоли-ческие; Ответ: Хощу. Тогда предстоятель благословляет его, глаголя: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. погрешительных учений лютеранского исповедания: неправого вероиспове дангя рефор-\ матского; Ивозложивъруку на приклоненную главу его, диакону рекшу: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй, чтет молитву сию: Господи Боже истины, призри на раба Твоего (имя рек)1), ищущего прибегнули ко святей Твоей православной церкви По молитве сей, вопрошает приемлемаго [от вероисповедания римско-латинскаго]: Отрицаешися ли от неправаю ученгя, аки бы для изображения догмата о ис-хождении Святого Духа не довлеет Самого Христа Спасителя гизречение: Иже от Отцаисходит, и аки бы потребно к сему слову Христову прибавление: и от Сына; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Стриг (, ае-шися ли от неправого мнения, аки бы не довлеет исповедывали главою вев-ленекгя церкве Господа нашего Иисуса Христа, и аки бы глава всея церкве есть Римский епископ; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Отрицаешися ли от неправаго [от вероисповедания армёпекаго] Отри-цае-шися ли отъ\ неправого мнения, аки бы\ в Господе нашем Вопрошенио: Отрицаешися ли от неправого мнения, аки бы в таинстве свхаристии хлеб не прелагается в тело Христово и не пребывает телом Христовым, и вино не прелагается в кровь Христову, и не пребывает кровью Христовою; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Оставляе-ши ли твое последование лжеучителем, иже отметают таинства мгропо-мазания, брака, елеосвященгя, покаяния и самаго Вопрошение: Отрицаешися ли от ложнахо ученгя, аки бы предопределение человеков ко спасению, или отвержение ихи бывает не по Божественному предведенгю их веры и добрых дел, или их неверия и нечестгя, но по некоей непреодолимой судьбг; Ответ: Отрицаюсь се-' го лжеучения. Вопрошение: Отвергавши ли неправое мнение, аки бы в таинстве евхаристии хлеб и вино не прелагаются в тело Христово и кровь Хри-