яко душам преставльшихся не огнь чистилищный что пользует, иже не существует, но великую ослабу и отраду приносят милостыни и молитвы за них, наипаче же бескровная жертва; Ответ: Верую и приемлю. Вопрошение: Исповедуеши ли, яко церкви православно-кафоличестей глава естьГо-сподьнаш Иисус Христос, и поставляемым от Духа Святого пастырем обеща-ешп ли нелицемерное послушанье; Ответ: Исповедую, и пастырем церкве православные повиноватися обещаю. Посем подает присоединяему, аще архиерей, край омофора, аще ли иерей, конец епитрахили, и глаголет: Вниди в церковь православную, и совершенно отринув заблуждения, в нихже был еси, чти Отца Вседержителя, Сына Его Иисуса Христа, и Духа Святого, Иоюе от Отца исходиты), Троицу единосущную и нераздельную. И тако, ввел, поставить его пред амвоном, идеже на столе по-ложени суть крест и евангелие. Идущим же им, поется псалом 66: Боже ущедри ны. Таже предстоятель повелит ему к о л е-на преклонили и глаголет сам стихи сия: Поели Дух Твой, и созиждутся, и обновиши лице земли. Спаси раба Твоего, Боже мой, уповающего на Тя. Буди ему, Господи, столп крепости от лица вражгя. Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да пргидет. По изглаголании, диакону рекшу: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй, чтет со умилением молитву сию: Господи Боже Вседержителю, согрешающим образы покаянгя предлагали. По молитве повелевает ему в о с τ а τ и, глаголя: Стяни добре, стяни со страхом, и пред евангелием и святым крестом Спасителя утверди данное тобою обещанге. Он же, восстав, речет: Веру пра-вослаено-кафолическую, юже ныне добровольно исповедую, цепу и не-нарушиму даже до конечного моего чудесы прославленныяу достойны суть че-ствовангя; Ответ: Верую и исповедую. Вопрошение: Обещаеши ли иконы святые, в православной церкви приемлемые, по разуму её почитали, относя чествование им к первообразному, ими изображенному; Ответ: Обещаюсь чествовали, якоже в православной церкви заповедано. Вопрошение: Веруеши ли, яко Христос есть глава церкви, и Той дал есть пастырем её власть вязали и решили грехи человеков, благодатгю Святого Духа, рек Апостолом: Пргимите Дух Свят. Имже отпустите грехи, отпу с тяте я им: ги имже держите, держатся; Ответ: Верую, и послушание сеящен-ноначалгю церковному обещаю. издыхания, Богу помогающу, твердо содержати, и заповеди её радетель-но и радостно исполняли потщуся, соблюдая в непорочности, елико мощно, сердце мое. Во уверение сего моего обшцангя циълую словеса и крест Спасителя моего. Аминь. По л о б з а н и и, предстоятель глаголет: Благословен Бог, хотяй всем человеком спастися и в разум истины пргити, сый благословен во веки. Клир: Аминь. Посем глаголет: Преклони колена твоя пред Господом Богом, Егоже исповедал еси, и пргимеши оставленге грехов твоих. Преклоншу ему колена и главу, предстоятель разрешает его сине: Господь наш Иисус Христос, ключи царствия небесного Апостолом вручивый, и давый им и их преемником власть вязали и решили грехи человеков, чрез мене, недостойного архгереа (или иерея), прощает тя, чадо (имя рек), и разрешает от сказания клятвенного или запрещения, и от всех гре~ хов твоих. И аз, данною мне от Пего властью, присоединяю тя ко православной церкви и привожду ко общению Божественных таинств церковных, и благословляю тя именем Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Посем присоединенный от римско-латинского или арменского вероисповедания станет, ожидая литургии, или, аще не бе мѵром знамении, муропомазания. Если же присоединенный-от лютеранского или реформатского вероисповедания, то станет, ожидая мтропомазаяия.