ною брак безусловно запрещается до 4-х степеней включительно (VI, 54; Ук. Св. Сѵн. 19 янв. 1810 г.; см. также Ук. Св. Сгн. 7 нояб. 1868 г., J6 8625). В свойстве двухродном браки, согласно указу Св. Ст-нода от 19 янв. 1810 г., безусловно воспрещались тоже до 4-й степени включительно, но в 1904 г. указом Св. Сѵнода от 20 июля за № 13 предоставлено епархиальным преосвященным беспрепятственно разрешать, при наличности особливых к тому обстоятфльств и причин, совершениф браков в 4 ст. двухродного свойства, за исключенифм браков с сестрою невестки) (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), — с соблюдением требуемых законом предбрачных предосторожностей, и без представления последовавших разрешений на утверждение Св. Сѵнода 2) (см. Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 45 — 48 стр.). В свойстве трехродном брак безусловно запрещается только в первой степени (Ук. Св. Сѵн. 25 апр. 1841 г.; 28 мар. 1859 г.). Относительно ближайших к запрещенным степеней родства кровного в боковых линиях и свойства двухродного в указе Св. Стнода 19 янв. 1810 г. говорится, что если в незапрещенных "правилами степенях окажутся объявляющие желание вступить в брак, то Преосвященные имеют давать им на то позволение непосредственно от себя, или чрез благочинных, или прямо приходским священникамъ". Что же касается последующих (за первой, безусловно запрещенной) степеней трехродного свойства, то Св. Сѵнод циркулярными указами (от 25 апр. 1841 г. и от 28 мар. 1859 г.) прфдписал епархиальным Архифрфям ни в каком случае не запрещать повенчания лиц, состоящих между собою в четвертой степени трехродного свойства, и разрешать, по усмотрению нужды, сочетание браком тех лиц, которые находятся между собою во второй и в третьей степенях трехродного свойства. вообще близость родственных отношений составляет естественное препятствие к браку. Семья представляет собою союз моральный, в котором все члены стоять друг к другу в известных нравственных отношениях. Из этих отношений зарождается то деликатное чувство в отношении к родственникам, которое сдерживает половые инстинкты при взаимном коротком обращении с ними, — особенность, отличающая чфло-века от всех живых существ. Кроме этой нормальной причины есть и физиологическое основание, по которому близкое родство служит препятствием к браку. У близких родственников есть инстинктивное физиологическое нерасположение к плотскому сожитию (horror naturalis). Этим инстинктом природа предостерегает человека от заключения брачных согозов с родственниками, как союзов нецелесообразных. По наблюдению одного ученого, из 95 детей, рожденных от браков между близкими родственниками, вышло: 44 идиота, 12 золотушных, 1 глухонемой, 1 карлик и лишь 37 сносного телосложения (см. подроб. Владим. Ε. В. 1872, 17). По словам Эллиотсона, зажиточные евреи Англии имеют привычку женить двоюродных братьев и сестер, — и он нигде не видел столько косоглазых, заик, идиотов, умалишенных и вообще страдающих различными уродствами, как в этих семьях. Вообще брак между близкими родственниками, по мнению многих авторов, весьма нередко или сопровождается бесплодием, или влечет за собою появление разных уродств н идиотизма. Многие писатели того убеждения, что именно от таких союзов происходят глухонемые и порожденные. (Мать и дитя, В. Н. Жука, 22 стр.). ) Брак на вдове родного брата совершенно невозможен (Ц. В. 1906, 34). ) В ограждение чад Православной Церкви от искушения отпадения в ино-славные исповедания, в коих браки в свойстве позволительны в более близких степенях (с двоюродными сестрою или братом, двух родных братьев с двумя родными сестрами, с сестрою умершей жены, с сестрою невестки и с сестрою зятя), Св. Стнод нашел возможным в тех епархиях, где прфобладает смешанное население (в Рижской, Холмской, Финляндской и Митавской), допускать повенчание браков только с сестрою невестки и с сестрою зятя, т.е. и в тех двух случаях, которые упомянуты, как изъятие, в указе Св. Стнода от 20 июля 1904 г.; но разрешения на такие браки, выдаваемые Преосвященными указанных епархий по мере усмотрения ими нужды и неизбежности со стороны брачущихся ко вступлению в брак в означенных степенях родства, должны быть, предварительно приведения их в исполнение, представляемы в каждом отдельном случае на благоусмотрение и утверждение Св. Сѵнода (подр. см. Пр. Рук., 240 стр.; Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 45-48 стр.). По известному «Сборнику цер. и гражд. зак. о браке» С. П. Григоров