арфстом на срок не свыше трех месяцевы) (Угол. Удож., 78 ст., изд. 1909 г.). ') По раиъяснениго «Цер. Вестника», этот закон применяется преимущественно в тех случаях, когда будет установлено намеренное неприглашениф священника, желание обойтись беэ него; в некоторых же обстоятельствах (см. ниже, 2 прим. к 1302 стр.) сами духовный власти должны бывают допустить временное, так сказать, погребение без молитв священника (Ц. В. 1903, 32). ) По разъяснению «Руководства для сел. паст., погребфние должно быть совершаема на месте смерти данного лица, само собою разумеется, не иначе, как с участием местного причта (см. Ин. б л., 41); ипоприходный же священник может участвовать при погребении в качестве сослужителя, приглашаемая для большей торжественности погребения, но отнюдь не как самостоятельного лица, без всяких претензий на посягательство власти местного приходского иерея (сн. выше, 948 стр.).-К воспрещению духовнику почившего совершать погребение последнего не имеется оснований, если к участию в этом погребении приглашается и приходский причт (см. Ц. Вед. 1902, 26).-Вообще едва ли может быть такой случай, когда бы приходский причт дозволил себе не согласиться на совместное с ним служение других причтов, приглашенных к этому прихожанами, так как не предвидится благословных причин к отказу в этом совместном служении (см. Ц. В. 1900, 14).-Но, с другой стороны, отпевание в приходской церкви одним только чужеприходным причтом, с устранением местного причта, как бы ни были настойчивы требования этого родственниками усопшего, если и может быть допущено, то не иначе, как властью местного Архиерея, при чем, конечно, приходской причт, при недопущении им чужого причта, не должен выходить из пределов законности и приличия и допускать соблазн среди прихожан (см. Ц. В. 1903, 12). — В том случае, если бы родные или другой кто пожелали перенести тело умершего из одного села в другое (в пределах одного и того же уезда) с особого торжественностью (см. Ин. б л., 21), то на сие следует испрашивать разрешение, если не епархиального Архиерея и губернатора, то ближайшего благочинного и такового же пристава, — и затем уже как родные, так и священники должны действовать согласно их указанию и распоряжению (Рук. д. с. п. 1887, 47; сн. ниже, о перевез, мертв, тел).-Вели домовая церковь при фабрике не имеет своего кладбища, то причт сей церкви не может быть лишен права хоронить умерших рабочих фабрики на местном приходском кладбище, а равно и служить на их могилах, по просьбам родных, панихиды (Ц. Вед. 1897, 14).-Подоль-ским епархиальным начальством было сделано по епархии распоряжение, по которому если родственники умершего по каким бы то ни было причинам ножелают внести усопшего вместо приходской в кладбищенскую церковь и там отправить заупокойную по нем литургию и погребение, то таковые должен совершать причт того прихода, в котором жил усопший, а не кладбищенский, могущий лишь соучаствовать в литургии и погребении по желанию родных умершего, при чем парча с гроба должна поступать в пользу приходской церкви, если не будет прямо назначена в кладбищенскую; священники прихода, в коем жил усопший, имеют право и на совершение по нем панихид на кладбище (Подол. Е. В. 1893, 12; сн. ниже, о номин. усопш.).-Все члены причта обязаны участвовать в совершении погребения (см. выше, 946 стр.).-Подольским епархиальным начальством было воспрещено погребать младенцев без присутствова-ния при оном причетников (Под. В. В. 1892, 35). •) По 859-й ст. Уложения о наказаниях, священник, который будет уклоняться от погребения умершего, не имея к тому причин законных, подвергается за сие исправительному наказаниго по распоряжению своего духовного начальства (Ул. о нак., 859 ст., изд. 1885 г.); по Уставу Дух. Коне, священнослужители и причетники, виновные в неисправности по совершению богослужения и треб, исправляются монастырским подна-чальством и другими средствами (Уст. Д. К., 191 ст.).-Лица, умершие скоропостижно бев покаяния, не лишаются христианского погребения (Ц. Вед. 1898, 14-15; сн, ниже, 1303-1306 стр.).-Кавалось бы должно лишать христианского погребения тех, которые хотя и считались православными христианами, но никогда не ходили в церковь, не бывали у исповеди и пред смертию не удостоились христианского напутствия; но если при жизни своей они не были отлучены от Церкви законною властью, то после своей смерти они стоят вне суда человеческого и являются ответственными пред судом Вожиим; а потому не прав будет тот священник, который по своему собственному суду и усмо-трению вздумает лишать таковых усопших христианского погребения, так как они не подходят к разряду тех, которые по закону лишаются погребения (Рук. д. с. п. 1864, 18; 1898, 2; Практ. Рук., 302 стр.; Ц. В. 1908, 23; сн. Тайн, испов., А. Алмазова, 2 т., 343-345, 425-426 стр.).-По законному порядку, лишить обряда православного погребения можно лишь того из отступников, чье отступничество надлежаще удостоверено, т.е. если он осужден как отступник (Ц. В. 1898, 1; см. также 1906, 20; сн. выше, 1 прим. к 1109 стр.); относительно асе погребения тех, чье отступничество явно, Приходский священник бфв особых ваконных причин (см. об этом ниже) не может уклоняться от погребения 2) по обряду Православной Церкви всякого вообще православного христианина 3) (Св. Зак, XIII т., Уст.