ПОГРЕБЕНИЕ В ПАСХАЛЬНУЮ ОЕДМНЦУ. 1325 Кондак, глас 8-й: Со святыми упокой...., по жизнь бесконечная. Таже кондак праздника, глас тойже: Аще и во гроб снизшел еси. Вместо же трисвятого: Елицы во Христа крестистеся. Апостол в Деянних, в той день бывший. Аллилуга, на глас 2. Евангелие воскресное первое. И посем клир поет: Воскресение Христово видевше [единожды]. Воскрес Иисус от гроба [единожды]. (После 9-й песни). Ектения о усопших обычная [зри по 3 и 6 песнехъ]. Священник глаголет молитву тайно: Боже духов и возглашает: Яко Ты еси воскресенье. Ексапостиларий. Самогласфн: Плотгю уснув [дважды]. Посем лик абие поет: Благословен еси Господи. Ангельский собор уди-вися. Таже, стихиры ласце со стихи их, глас 5. Ноемым же сим стихирам даем обычное целование усопшему, глаголюще: Христос воскресе. (В конце стихир Пасхе, как обычно поется) Слава, И ныне. Воскресения день. Христос воскресе. Таже, Христос воскресе [трижды]. И поем сие многажды, дондеже творят последнее целование усопшего. Таже ектения: Помилуй нас (см. ее выше, 1324 стр.). Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Архиерей или священник глаголет молитву велегласно: Боже духов. Возглас: Яко Ты еси воскресение. Посем диакон возглашает: Премудрость. Клир поет: Христос воскресе [трижды]. И абие настоятель глаголет отпуст: Христос воскресый (сн. его выше, 1324 стр.). Таже, крест возвышая, глаголет: Христос воскресе [трижды]. Мы же отве-щаем: Воистинну воскресе [трижды]. Таже поем конечное: Христос воскресе, трижды, весь тропарь. И по нем архиерей, или начальствуяй иерей, глаголет трижды: Вечная твоя память, достоблаженне и приснопамятно брате наш. Таже певцы поют трижды: Вечная память. Абие же архиерей, аще приключится тама быти, или иерей, чтет молитву прощальную велегласно: Господь Иисус Христос Бог наш (см. выше, 1322- 1323 стр., 19 прим.). И тако всемшф мощи отходим ко гробу, последующим всем людем, предъидущим же священником, и всему клиру поющим: Христос воскресе. У могилы после опущения в нее останков усопшего, и предания их земле, якоже указася в чине обычного погребения мирских человек, совершается лития. Клир поет: Со духи праведных [и прочая]. Диакон ектению: Помилуй нас Боже (см. фф выше, 1324 стр.). I Предстоятель молитву: Боже духов, с возгласом: Яко Ты еси воскресение, и отпуст обычный. Диакон возглашает: Во блаженном успении, а клир поет: Вечная память. Посем клир поет тропари сия, глас 8. Земле зинувши, приими от тебе созданного [или созданную] рукою Божией прежде, паки же возвращ-шася [иди возвращшуся] к тебе родшей: еже бо по образу Создатель прият, mtv же приими тело твое. Якоже реки еси, Господи, Марсе, Аз есмь воскресенге: делом слово исполнил еси, из ада призвав Лазаря: сипе и раба твоего от ада воздвигни Человеколюбче. Духовнии мои братие и спостни-цы, не забудите мене, егда молитеся: но зряще мой гроб поминайте мою любовь, и молите Христа, да учинит дух мой с праведными. По возвращении в церковь, снова совершается лития, якоже выше указася, с отпустом пасхальным. Примечания. 1) Вышеприведенная таблица составлена по книжке, особо (с тем же заглавием, как в таблице) изданной Московской Стнодальной Типографией в 1899 г. (цена этой книжки-10 коп.). То же самое «Последование отпевания» печатается означенной Типографией в её позднейших изданиях (начиная с 1900 г.) книжки: «Последование во св. и вел. неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу» (см. там, в конце книжки). Сравнительно с чином отпевания мирян в неделю Пасхи и в прочие дни Светлой седмицы, печатаемым в Большом (см. там 31-ю гл.) и Малом (см. там 18-ю гл.) Требинкахь, под заглавием: «Указ о провождении усопших на св. Пасху, и во всю Светлую неделю бываемый», издаваемое означенной Типографией «Последование отпевания