1426 МОНАСТЫРИ ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРXIИ. шкода и странноприимный дом. Золотниковская Успенская пуст., зашт., общ., в 5 в. от ж.-д. ст. Якшинскои, в 34 в. от г. Суздаля, на бер. р. Золотоструйки. Основана в 1-й четверти XVII в. иноком Ионною (Головицыным). Здесь находится явленная и чудотворная Казанская икона Божией Матери. В пуст, принял пострижете св. Митрофан Воронежский (см. 23 нояб.). Лукианова Рождество-Бого-родицкая пуст., зашт., общ., в 10 в. от г. Александрова. Основана в 1594 г. священником Григорием; в XVII в. разорена поляками; в 1640 г. возобновлена иеромонахом Лукианом и стала называться обителью Лукиановой). В пуст, находится обретенная в 1593 г. чудотворная икона Рождества Пресвятые Богородицы; эта св. икона в 6-е воскресенье по Пасхе приносится в Успенский жфнский мон. в г. Алевсандрове. Ежегодно 8 сент. бывает крестный ход вокруг пуст. При ней школа. Пуст, принадлежит часовня Всемилостивого Спаса в 1^2 в. от г. Александрова. Построение её приписывается отшельнику Лукиановой пуст, схимонаху Павлу, который подвизался здесь в течфние 40 л. и скончался в нач. XVIII в. Махрищсний Св.-Троицкий, в 30 в. от Троицф- Сфргиевой лавры, на бер. р. Махры, в 12 в. от г. Александрова, в 5 в. от ж.-д. ст. Коробаново; состоит в ведении Троице- Сергиевой лавры. Основан около 1370 г. пр. Стефаном (см. 14 июля). Над мощами его в храме его имени устроена в 1779 г. серебряная рака. В мон. находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. При мон. школа с общежитием, странно-нриимный дом и больница для братии. В. Муромский Спасо-Преображенский, 3 кл., в г. Муроме. Основан в 1098 г.; перестроен в XVI и ХѴН в. Из древних икон 8амечательны: Преображения Господня, Спасителя, Богоматери, св. Иоанна Богослова и др. (1637 г.) и аналойная икона си вызолоченным крестом с мощами (1693 г.). В ризнице хранятся: Евангелие, напечатанное в Внльне в 1575 г., и напрестольный серебряный крест с изображфнием Распятия (1638 г.); на колокольне древний колокол XVII в. около 20 пуд. Никитский, 3 кл., общ., в 3 в. от г. Переяславля, в 19 в. от ж.-д. ст. Берендеево. Известен был в XII в. под именем лавры. В 1611 г. мон. был разорфн литовцами, а затем был восстановлен, благодаря щедротам царя Михаила Феодоровича. Здесь подвизался пр. Никита Столпник (см. 24 мая); над мощами его в соборном храме его имени (освященном в 1574 г.) устроена серебряная, чеканной работы, рака; при ней вериги пр. Никиты. Близ храма, на месте столпа, где подвизался преподобный, сделан каменный столп. В числе церковной утвари есть вклады Анастасии Романовны (супруги Иоанна Грозного), Михаила Феодоровича, натр. Филарета и бояр. В церкви Блого-вещения замечательна художественно-вышитая икона пр. Никиты-дар Анастасы Романовны. Ежегодно 24 мая и 21 июля совершаются крестные ходы из г. Переяславля в мон. При нем школа. Рождество-Богородицкий, в г. Владимире, близ р. Клязьмы; ныне архиерейский дом. Основан вел. кн. Всеволодом Юрьфвичем в 1192 г. Древняя обитель вместе с городом много пострадала от татар в 1238 г. и после от пожаров, но каменная церковь её, построенная кн. Всеволодом, осталась доныне и сохранила некоторые остатки своей древности; в 1858 г. была возобновлена и реставрирована. С 1774 г. мон. обращен в архиерейский дом. Здесь былъ ') Иеромонах Лукиан был родом из г. Галича (Костромской губернии) и принял иночество в Рождество-Богородичной обители, близ г. Переяславля Залесского. Придя в Александровскую слободу и узнав, что около неё в лесу стоит пустая обветшавшая церковь с чудотворной иконой Рождества Пресвятые Богородицы, целой и совершенно невредимой, Лукиан решил поселиться подле неё. Вскоре, прослышав об его пустыннической святой жизни, к нему стали стекаться благочестивые люди и принимали от него пострижете. С увеличением числа братии, церковь была подновлена и возникла обитель. В своей жизни Лукиан претерпел много бедствий и страданий от своих недоброжелателей. Кроме строгого подвижничества, он отличался умилительным даром слова и даром прозорливости. За два года он нредсказал о морозом губительном поветрии, предупреждая о необходимости покаяния. Достигнув преклонных дет и чувствуя предсмертное изнеможете, Лукиан велел внести себя в церковь, где долго молился пред чудотворною иконою Богоматери, вручая Ей защиту обители от врагов видимнх и невидимых; затем вынесли его из храма и, согласно его желанию, положили на траву; братия подходила к нему и принимала от него его предсмертное благословение. Он скончался в 1655 г. 8 сент. и погребен в обители. Над местом упокоения его устроена часовня.