![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1466 Грузинская фпархия.
Мужскге: Ахтальский Успенский, зашт., в 90 в. от Тифлиса, в 50 в. от г. Шулавер. Бетанийский Рождество-
Богородичный, в ущелье р. Веры, в 14 в. от г. Тифлиса. Основан в XII в., по преданию, св. царицей Тамарой (см. 1 мая);
разорен был во время персидского владычества на Кавказе; ныне во8ста-новлен. Вардзийский Успенский, зашт., общ.,
в 55 в. от г. Ахалцыха. Давидо-Гареджийский, 1 кл., общ., в Гареджийских горах, в 60 в. от Тифлиса. Основателем этого
мон. был пр. Давид, прибывший в Грузию со своим наставником пр. Иоанном (см. 7 мая) и избравши для проповеди
обуреваемый в то время огнепоклонниками г. Тифлис, около которого он и поселился в пещере на западной горе.
Вскоре он живою проповедию и учением воссоздал юное христианство в Тифлисе; а затем, избегая клеветы
языческих магов и шума мирского, св. подвижник вместе со своим учеником Лукианом удалился в пустыню и
поселился в безотрадных скалах Караяса или Иорских (наиненованных впоследствии Гареджийскими), где дикие
козы и олени доставляли свв. подвижникам, кроме среды и пятницы, свое молоко. Скоро весть о свв. отшельниках
разнеслась по окрестностям; в пустыню стало стекаться множество желающих принять иночество и таким образом
со временем образовалась обширная обитель, подразделявшаяся на 42 обителей с пещерами, имевших великое
значение для Иверской церкви. Проводя жизнь в величайших подвигах иночества, удостоившись дара чудотворения
и достигши глубокой старости, пр. Давид был извещен свыше о времени своей кончины и мирно отошел ко Господу в
604 г. (а но другим, в конце VI в.) и был погребен в своей пещерной церкви. Память его празднуется в первый
четверток по Вознесении Господнем и еще 7 мая вместе с пр. Иоанном Зедазнийским. Ныне мощи пр. Давида
покоятся в монастырском Преображенском храме в серебряной раке; близ неё гробница его сподвижника, Лукиана. В
мон. также хранится камень, принесенный сюда пр. Давидом из Иерусалима. В церкви пр. Давида покоятся мощи пр.
Додо, Гареджийского чудотворца. О нем известно, что он происходил из рода кахетинских князей Вачнадзевых и
сначала проводил подвижническую жизнь в Кахетии. Узнав о пребывании в скалах Гареджийских (тогда
называвшихся Иор-скими) и подвижничестве там пр. Давида, он пришел к нему и сделался его учеником. Пять лет
провел он со своим наставником в подвигах поста и молитвы. Затем пр. Додо, по благословенно своего наставника,
ископал себе новую обитель в честь Пресвятые Богородицы и населил ее множеством пустыннолюбцев. В течение 25
лет он управлял этой обителью, удивляя всех великими подвигами иночества и святостью жизни. Господь даровал
угоднику Своему дар чудотворения и исходило от него необыкновенное благоухание. Скончался пр. Додо в мире, в
глубокой старости, в начале VII в. (по иным около 603 г.) и честно был предан земле в своей пещере. Устроенная им
обитель была закрыта около половины XIX в. и с того времени стала рушиться, разрушилась и самая усыпальная
пещера угодника. В обитель пр. Давида св. мощи пр. Додо были перенесены 16 мар. 1881 г. Память его празднуется в
первую среду по Вознесении Господнем. В 1617 г. основанная пр. Давидом обитель подверглась нападению
звероподобного и коварного Персидского шаха Аббаса I. Охотясь в Караягской степи, Аббас из палатки своей ночью
увидел на краю пустыни на горе огоньки: это братия обходила кругом малую Воскресенскую церковь, поя
воскресшего Господа. Аббас велел немедленно изрубить всех Гареджийских иноков. Исполняя волю зверонравного
повелителя, полчища персов отправились к соборному храму святого Воскресения, где, по случаю первого дня св.
Пасхи, собралась братия и прочих 11-ти Гареджийских монастырей. Св. братия, застигнутая во время службы,
приобщившись св. Таин, во главе с своим настоятелем Арсением, вышла навстречу персидским воинам и смело
исповедала Христа Бога; после чего настоятель и братия числом более 600 были изрублены, а все Гареджийские
обители разграблены и разорены. Впоследствии царь Арчил II собрал все кости святых светлоянтарного цвета и
положил их в малой церкви, им созданной над костями их и называемой Моцамети, т.е. мученическою. Св. кости и по
сие время лежат там в устроенной царем Теймуразом I каменной раке, источая
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|