Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая    

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1469

Увеличить страницу
лищф. Ε. Самарский Пустынно-Николаевский, общ., зашт., близ г. Ново-Московска, на острове, который образуют рр. Старая и Новая Самара, приписанный с 1791 г. к архиерейскому дому. Основан во 2-й пол. ХУИ в. Монастырь был самою высокою святынею Запорожцев, находился в зависимости от Запорожского войска и под управлением сеченого коша и считался "войсковым". Некоторые запорожцы, после бурной жизни, оканчивали ее в стенах этой тихой обители. Здесь находятся древние иконы: Ахтырская Божией Матери, именуемая "Самарскою", и св. Николая чудотворца. Ныне мон. служит загородным архиерейским домом. При мон. школа. Женские: Знаменский, общ., при хуторе Разгульном, Александровского у. Учрежден в 1906 г. из женской общины, основанной в 1903 г. под именем "Знаменское пустыни". При нем школа и разного рода мастерские, в том числе и живописная. Иосифовский, общ., при дер. Марьевке, в 35 в. от г. Ново-Московска; под именем женской общины существовал с 1873 г.; в 1885 г. обращен в мон.; при нем школа. К нему приписан скит Всех Скорбящих Радости, в 5 в. от г. Ново-Московска; при нем школа, больница и богадельня. Тихвинский, общ., близ Екатеринославе; переименован в общежительный мон. в 1877 г. из существовавшей там с 1866 г. женской общины. Здесь находится особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери. При мон. школа и богадельня. Троице Алексеевская община, близ г. Нахичевани. Учреждена в 1906 г. Трехсвятительская Светловская община, при с. Йвановке (Светловщина то ж), Павлоградского у. Учреждена в 1898 г. Ей принадлежит часовня на ст. Лозовой Южн. жел. дор. Енисейская фпархия. Мужскге: Знаменский скит, общ., в 35 в. от г. Красноярска, на земле, пожертвованной (в 1892 г.) сибирским куицом Матониным для основания там обители. Устроение скита является плодом трудов иеромон. Филарета. Спасо- Преображенский, 3 кл., в г. Енисейске. Основан ок. 1642 г. При мон. школа. Троицкий Туруханский Мангазейский, 3 кл., в 30 в. от г. Туруханска, на бер. р. Енисея. Основан в 1660 г. иеромон. Тихоном, останки которого и покоятся там. Здесь покоится убиенный после истязаний Василий Мангазейский J). При мон. одноклассная миссионерская школа с общежитием для инородческих детей. Ε. Успенский, общ., в 6 в. от г. Красноярска. Основан в 1878 г. При мон. отделение Енисейской миссии, мужская школа иконописания и ремссл для сирот всех сословий, богадельня, больница для духовенства всей епархии и странноприимница. Женскге: Знаменский, общ., в 48 в. от г. Красноярска. Основан в 1888 г. Храм этого монастыря по красоте и благолепию-один из богатейших в Сибири. При мои. двухклассная школа и больница. Иверский, 3 кл., общ., в г. Енисейске. основанный-по одним в 1623 г., но другим в 1664 г. и именовавшийся Христо-рождественским." Здесь покоится старец Даниил, подвизавшийся в пределах г. Ачинска и скончавшийся 15 апр. 1843 г. При мон. двухклассная школа и больница. Забайкальская епархия. Мужскге: Иоанно-Предтечев Чикойский, общ., зашт., на бер. р. Чикои, в 150 в. от г. Кяхты, в 268 в. от г. Верхнеудинска. Учрежден в 1835 г. из скита, основанного в 1820 г. пустынником Варлаамом, над могилой которого ныне в мон. устроена часовня. При мон. школа. Мон. принадлежит Пантелеимоновский скит, при Ямаровских минеральных водах, в 200 в. от мон. Св.-Троицкий, 3 кл., 1) Василий Мангазейский, сын мелкого ярославского торговца, служил приказ чином в г. Мангазее (в северной Сибири) у одного купца. Трудолюбивый и честный Василий ОТЛИЧАЛСЯ особенным благочестием: любил посещать храм Божий, усердно молился дома, помогал, по силам своим, нуждающимся, ходил за больными. Хозяин его был человек жадный и жестокий, и добродетельный Василий много страдал от него. Однажды, в Пасхальную утреню, лавка купца была обокрадена. Купец, оклеветав в этом Василия, подверг его пытке и, наконец, сам убил его связкою ключей, а тело страдальца бросил в болотистое место. Это было 23 мар. 1600 г. Чрез 50 дет гроб Василия показался поверх болота и от него стали проявляться знамения и чудеса. В 1670 г. петленные мощи Василия перенесены в Троицкую Туруханскую обитель и положены там в богатой раке. На новом месте покоя от мощей Василия совершалось много чудес. Память его местно чтится панихидами во всей Сибири.

  Предыдущая все страницы    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе