|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1522 1502 МОНАСТЫРИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ЕПАРХИИ.
23 мая), пожелав украсить созданную ею обитель одною из икон, написанных самим св. Лукою, обратилась с просьбой об этом в греческому
имп. Мануилу Комнену (состоявшему в родстве с князьями Полоцкими) и патр. Луке Хрисовергу, которые и прислали ей св. икону
Богоматери, находившуюсь в Ефесе и написанную св. ап. и ее. Лукою. Эта св. икона, украшенная золотом и драгоценными камнями, была
поставлена в 1173 г. в основанной св. княжною обители, в храме Пресвятые Богородицы; впоследствии св. икона взята была в г. Торопец
дочерью Полоцвого князя Брячи-слава, при её вступлении в 1239 г. в брак с кн. Адфксандром Невским, и поставлена в городской соборной
церкви. В том же г. Торопце (Псковской губ) св. икона находится и в настоящее время, в иконостасе Воскресенсвого городского собора, в
особом киоте, и почитается, как чудотворная. Название этой св. иконы Корсунскою предание приписывает тому, что на пути в Россию св.
икона оставалась в г. Корсуни для поклонения около года. С именем Корсунской чудотворные иконы Богоматери находятся: в Ниволаевсвом
соборе пригорода Изборска, Псковской губ. (Богоматерь на этой св. иконе изображена склонившею Свою главу в левую сторону к
Богомдаденцу, Который Своим немного приподнятым ликом приник к лику Богоматери, охватив её шею правою рукою и простерши Свою
левую руку к её правому плечу), в г. Полоцк, Витебской губ., в с. Глинкове (близ Троице-Сергиевой лавры), Владимирской губ., в с.
Горбаневке, отстоящем в 5 в. от г. Полтавы (эта св. икона, но ияображе-нию сходная с находящеюсь в г. Изборске, явившаяся в ΧΥΙΙΙ в. казаку
Горбаню и называемая также Горбаневскою, с 1850 г. ежегодно 30 июня, в каковой день положено в честь её празднество, с торжественным
крестным ходом переносится в Успенский собор г. Полтавы, где и пребывает до 10 авг.), в г. Усмани, Тамбовски губ. (прославившаяся в 1854 г.
дарованием родившей мертвых детей женщине разрешения от бремени живым младенцем и с того времени особенно почитаемая
женщинами, притекающими с молитвами пред нею о благополучном рождении или выздоровлении больных детей), в с. Шпилевке, недалеко
от уез. г. Сум, Харьковской губ., в с. Пече-пиках, педалфко от уез. г. Стародуба, Черниговской губ. (бывшая главной святыней существовавшего
здесь сто лет тому назад женского мои.), в соименной ей церкви г. Углича, Ярославской губ. (происхождение её относят к пол. XVI в.), в той же
губернии, в с. Пилатиках, Романовского у. (прославившаяся с 1642 г.) и в др. местах (см. 209 стр., 1 прим., а также о Соловец. мон. Арханг. еп.,
Спасо-Евеим. Владим. еп., Павло-Обнор. Волын. еп., Тупичев. Могил, ей, Благовещ. Черниг. еп.). Изображение на иконах, Известных под
наименованием Корсунских, различны, как это можно видеть из описания изображения иконы, находящейся в г. Изборске (см. выше) и
иконы, хранящейся в С-Петербургском Исаакиевском соборе (см. 209 стр., 1 прим.); на других иконах того же наименования Божия Матерь
изображается, подобно Иверской иконе, с сидящим на её левой руке Богомладенцем, держащим в левой руке свиток и благословляющим
правою рукою. Празднование в честь Корсунской иконы Богоматери совершается 9 окт.; празднование же в честь Горбаневской иконы, как
было указано выше, бывает 30 июня.
есть дар монастырю св. Алексия, митр. Московского; во время опустошительных пожаров, которым подвергался мон.
в 1715, 1722 и 1767 г., св. икона оставалась целою и невредимою. Мон. принадлфжит часовня за оградой под горой;
она находится на том самом месте, где св. Алексий в одно из путешествий в Орду остановился для отдыха и утоления
жажды из струившагося здесь источника; внутри этой часовни устроен бассейн с водою. В. Вознесенский Печерский,
1 кл., общ., в Нижнем-Новгороде, на прав. бер. р. Волги. Основан св. Дионисием, архиеп. Суздальским (см. 26 июня), ок.
1330 г. и назван Печорским потому, что здесь св. Дионисий подвизался в пещере. Первоначально мон. был устроен на
уступе горы на 1 в. ниже настоящего места, но в 1597 г. гора, на которой стоял моя, подмытая речною водою,
осыпалась, и все здания мон. обрушились в реку. После случившагося несчастия мон. перенесфн на настоящее место.
Соборный храм во имя Вознесения построен в 1631 г. и окружен с 3 сторон открытой галлереей; по правильности
плана и фасада он считается образцом русской архитектуры ХѴП в. В Успенской церкви находится чудотворный
образ Печорской Божией Матери, принесенный из Киева св. Дионисием. В мон. ризнице хранятся: плащаница, шитая
золотом 1672 г. ("строфния Строгановых"), ризы, оплечья и проч. свящ. предметы XVI—XVII в. Замечательна также и
библиотека: в ней находится семь синодиков, писанных между 1552- 1657 г., и вкладные книги 1691 г.-
драгоценнейший исторически материал не только для мон., но и для всего Нижегородского края; кроме того, здесь
можно видеть большое количество рукописных сборников и очень редких старопечатных книг. В день Вознесения
совершается в мон. крестный ход из всех церквей города. При мон. "Свято-Владимирскаяи школа, библиотека-
читальня и книжный склад. Высокогорская Вознесенская пуст., зашт., общ., в 4 в. от г. Арзамаса, на об
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |