Сохомская или Сихомская. Спасительница утопающих.-См. Леньков-ская. Спилиотисса или Пещерная 1). Спорительница 15 окт. 1458. Споручница грешных 7 мрт. 1437, 1515, 1527. Сретенская) на Отдание Пасхи. Старорусская 4 мая. 1509. Старчицная •) 29 июя. Стокгольмская4) 13 нбр. Стопочная Почаевская 8 снт. 1436. Страстная 13 авг. 311, 1500, 1544, 1547. Стромиловская. Стромынская Кипрская.-См. Кипрская. Суздальская Казанская 8 июл. 254. Сумельская Одигитрия6) 18 авг. Суморинская Тотемская 28 янв. 1433. Сулрасльская Одигитрия 28 июл. 1444. Суражская.-См. Новодворская. Сурдегская 15 авг. 1478. Сырновская Владимирская 21 мая. 1512. Сямская Рождество Богородицы 8 снт. 1433. Табынская Казанская 8 ивэл. 254. случае эта св. икона была известна уже в 1528 г., а в 1542 г. она прославилась исцелением одной женщины, которая "очина была больна". На этой св. иконе изображен Вседержитель в виде крылатого Ангела огненного вида, одетого в царский хитон или саккос (далматик), в царском венце с крестом наверху, с длинным жезлом в правой руке и со свитком в левой, восседающего па византийской подушке золотого престола, подпираемого семью столпами. По сторонам этого ивображепия предстоять в наклонном (модитвенном) положении справа-Божия Матерь в червленой одежде с благословляющим Богомладенцем на круглом диске (круглая икона), держимом Ею у лона обеими руками, а слева-Иоанн Предтеча, покрытый власяницей и держаний в девой руке свиток, на котором написано: «се Агнец Божий» (и нроч). Над главою Вседержителя, в малом огненном круге, представлен Спаситель в червленом хитоне, с голубою хламидою, благословляющий обеими руками; от главы Спасителя но обе стороны простирается зеленая полоса, на подобие радуги, а над нею звездное голубое небо, на котором, над самою главою Спасителя, стоит четвероножпый золотой престол, с раскрытою на нем книгою, и пред престолом скамейка с крестом и копьем. С обеих сторон престола припадают к нему но три ангела. По имеющемуся в., Описании Новгородского Софийского собора" объяснению, на этой св. иконе изображен Один и Тот же Господь наш Иисус Христос в четырех разных видах. — 1) "По нредвечному Своему пребыванию на небеси с Отцем, Он изображается Словом Божиим: «Имже вся быша». Это слово на иконе означено книгою, лежащею на нревыспреняем престоле, который благоговейно окружают ангелы Господни. 2) По неизреченному Своему снисхождению на землю и воплощению от Пречистые Девы Марии, Он изображен в виде Младенца, осияваемого светлыми лучами во утробе петленные Своея Матери. 3) По пребыванию Своему с человеками и по совершившемуся через Его ходатайство искуплению рода человеческого, Он изображен в виде Мужа, в виде Архиерея великого, прошедшего небеса, с распростертыми некогда дланями на кресте, ныне распространяющего Свое благословение на вселенную. 4) По превознесенному и прославленному Своему человечеству, Он изображен на небе, Ему же земля подножие ног Его, сидящим на нрестоле в виде Ангела, облачения в подир (длинная риза ветхозаветных священников) и преноясанна при сосцу поясом златым; очи Его, яко пламень огнем, и ноне Его подобны меди халкодиваяове, яко в нощи разжены (Анок. 1, из — в виде имуща го седмь духов Божиих, посланных во всю землю (Анок, 5, б); в виде имущего на главе венцы многи и имя написанное, егоже никтоже весть; токмо Он Сам, и облеченного в ризу червлену кровию (Анок. 19, п-из); в виде Царя царствующих и Господа господствующих^'. 1) Св. икона Спилиотисса, т.е. Пещерная, находящаяся на о. Корфу, в монастыре Мега Спилеон, прославилась, после молебствия пред нею, чудесным прекращением морового поветрия в соседнем с этою обитедию селении Клапатцуна. Там же совершилось и другое чудо. Братия, нринесшие св. икону из обители в селение, укрылись на ночь в дупле огромного платана близ села, а икону повесили в дупле на южной стороне. После всенощной братия увядели на противоположной, северной, стороне дупла чудесно изобразившая лик Богоматери, совершенно сходный с начертанным на иконе Спилиотиссе. Дерево это цело и доныне и в нем устроен малый храм, вмещающий до 10 человек. а) Сретенская св. икона, находящаяся в Элладе, в Миссинийской епархии, в г. Каламата, прославилась избавлением этого города от моровой язвы в 1841 г., в намять чего ей и установлено празднование по особой службе, имеющейся на греческом языке. 8) Старчицкая св. икона находится в м. Старчицы (бывший Старчицкий монастырь), Слуцкого у., Минской губ. Она была обретена крестьянином Львом Шапока в нол. ХУИИ в дремучем лесу на дереве и прославилась множеством чудотворений. По словам св. Димитрия Ростовского, два раза посетившего Старчицы, в 20 недель от иконы совершилось 76 чудотворений. Празднование ей совершается еще 15 авг. и 8 сент. 4) Стокгольмская св. икона, находившаяся прежде в г. Стокгольме, в Швеции, 13 нояб. 1G78 г. была перенесена оттуда в Г. Тихвин (Новгородской ен.), где и поставлена в Спасо-Преображенском соборе. β) Сумельская св. икона, называемая также Одигитрией, находится в монастыре Сумела, или Мела, близ Трапезонта, в Малой Азии, будучи перенесена сюда еще в IV в. из Афин.