|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1714 Orient de Prance (имеющая более 200 лож); в Германии работает более 400 лож. Существуют франкмасонски ложи и в
других государствах Европы, а также в Северной и Южной Америке. В Соединенных Штатах находится до 8000
франкмасонских лож. К членам масонских лож принадлежат лица всех классов общества, национальностей и
вероисповеданий. Целью франкмасонского союза служит развитие якобы "гуманитарных стремлений в
человечестве" и способствование к созданию "правильного человеческого общества без различия рфлигии и
национальности". Но напрасно думать, что масоны, особенно современные, просто филантропы, благотворители,
мистики. Филантропия не нуждается ни в тех страшных клятвах, какие требуются от вступающих в среду масонов
новых членов, ни тех странных обрядов, какими сопровождается посвящение в мастера ордена. Главная задача
масонов-уничтожение религии и особенно христианства во всем человечестве и ниспровержение всех христианских
законодательств. Со-ответственно этой задаче они и стараются развращать христиан, поддерживать философов,
мыслителей и писателей, которые подрывают христианство, возбуждать недовольство народа против
правительства, устраивать и поддерживать все полити-ческиф беспорядки и революции. С целью желаемого ими
воздействия на подрастающее поколение, они стремятся захватить в свои руки школу, вытравить у детей всякое
религиозное, нравственное и патриотическое чувство, тщательно вычеркивают имя Божие из учебников, а когда это
неудобно, то нарочито сочиняют учебники, в которых ни слова нет о Воге, о Церкви, о преданности Царю, о любви к
отечеству. Мечты масонов клонятся к тому, чтобы все дело воспитания детей забрать в свои руки и поставить
непреодолимые преграды рфлигиозным влияниям на детскую душу. "Инока мы, — как заявляют об этом
французские масоны, — не изменим радикально мозг наших сограждан, пока мы не дадим совершенно другого на-
правления умственности французских детей, франкмасонство должно считать себя еще ничего не сделавшим;
поэтому надо всеми мерами добиваться проведения закона, которым возбранялось бы формально родителям,
родственникам и опекунам воспитывать своих детей в какой-либо религии под страхом лишения их родительского,
родственного и опекунского авторитета и легальной власти и отобрание детей и поручения таковых, за счет
виновных, государству. Что касается современного положения масонства в России, то официально в ней масонских
лож не существует; но расиространение среди русского народа масонских идей и стремлений, как утверждают
некоторые, широко ведется путем скрытой пропаганды.
Материализм. Материалисты признают одно только вещество, как нечто реальное, и отрицают все духовное,
как нечто не существующее. Впрочем, поло-жениф о вещественности всего не разделяется всеми материалистами.
Менее поверхностные из них не решаются утверждать, что духовные явления вещественны; по их учению, материя
служит только первопричиною всех явлений, в том числе и духовных, хотя последние отличны от вещественных
предметов и явлений. В отличие от грубого материализма, более философский материализм не отрицает в
известном смысле и реальности духовных явлений, но смотрит на них или как на продукт развития материи, или как
только на следствия её организации, подобным явлениям электрического тока, вызываемым вследствие
прикосновения двух материальных тел. Общие пункты учения всех материалистов следующие: а) производство
всего из материи, как из первоосновы и первопричины всякого бытия (монизм); б) отрицание самостоятельной
причины духовных явлений-субстанциаль-ности человеческой души и её бессмертия. Все жизненные явления
материализм пробует привести к физико-химическим свойствам вещества; всюду на место Всемогущего Творца
вводить "химическое сродство", действие водорода, кислорода и пр. Во всем он находить лишь внешнее
механическое сцепление фактов и явлений и на всю вселенную смотрит, как на совокупность вещей, имеющую в себе
самой причины, которые мы называем законами. Находя в мире только материю и бесеознательную, неразумную,
механическую силу, отрицая самую возможность премирного бытия и допуская существование только одного
видимого мира, материализм тем самым отрицает бытие Бога и ведет к самому решительному безбожию. Таковыми
были, среди язычников, у классических народов, материалисты: Левкипп (в конце VI и начале
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |