Исторически ххигх '). По принятому в греко-славянской и латинской библиях делению ветхозаветных книгь по содержанию, историческими (каноническими) книгами считаются в них книги I. Навина, Судей, Руѳь, четыре кн. Царств, две Паралипоменон, 1-я кн. Ездры, Неемии и Есѳирь. Подобное исчисление встречается уже в 85 апостольском правиле 2), четвертом огласительном поучении Кирилла Иерусалимского, Синай-ском списке перевода LXX и отчасти в 6о правиле Лаодикийского собора 350 г.: кн. Есѳирь поставлена в нем между кн. Руѳь и Царств Равным образом и термин „историческия книги" изве-стен из того же четвертого огласительного поучения Кирилла Иеру-салимского и сочинения Григория Богослова „О том, какия подобает чести кн. Ветхого и Нового Завета" (книга Правил, стр. 372 — 3). У названных отцев церкви он имеет, впрочем, несколько иной, чем теперь, смысл :название „историческия книги" усвояется ими не только „историческим книгам" греко-славянского н латинского перевода, но и всему Пятокнижию. „Исторических книгь древнейшия еврейския премудрости, говорить Григорий Богослов, дванадесять. Первая Бытие, потом Исход, Левит, потом Числа, Второзаконие, потом Иисус и Судии, осьмая Руѳь. Девятая и десятая книги—Деяния Царств, Паралипоменон и последнею имееши Ездру". „Читай,— замечает Кирилл Иерусалимский,—божественных писаний Ветхого Завета 22 книги, переведенных LXX толковниками, и не смешивай их с апокрифами... Это двадцать две книги суть: закона Моисеева первыя пять книгь: Бытие, Исход, Левит, Числ, Второзаконие. За-тем Иисуса сына Навина, Судей с Руѳью составляют одну седьмую книгу. Прочих исторических книгь первая и вторая Царств, у евреев составляющия одну книгу, также третья и четвертая, состав-ляющия одну же книгу. Подобно этому, у них и Паралипоменон первая и вторая считаются за одну книгу, и Ездры первая и вторая ') Общее понятие о Библии, о Ветхом Завете и Пятокнижии, см. I т. Толковой Виблии. изд. Редакциею „Странника" в 1904 году. 2) „Для всех вас, принадлежащих к клиру и мирянам, чтимыми п святыми да будут книги петхого завета: Моисеевых пять: Бытие, Исход, Ловить, Числа, Второзаконие, Ипеуса Навина едина. Судей едина. Руѳь едина. Царств четыре, Парал ипомевов две. Ездры дв\ Есѳирь едина". 3) „Читати подобает книги Ветхого Завета: Вытие мира, Исход из Египта, Левит, Числа, Второзаконие, Иисуса Навина. Судии и Руѳь, Есѳирь, Царств первая и вторая, Царств третья и четвертая, Паралипоменон первая и вторая, Ездры первая и вторая".