дороге, пойте цеснь! П. Среди голосчв собирающих стала при колодезях, там да вос-поют хвалу Господу, хвялу во-ждям Израиля! Тогда в .иступил ко вратам народ Господень. 12. Иоспряни, воспряпи. Девора! воспряни, воспряпи! воспой песнь! Возстань, Варак. и веди йленни-ков твоих, сын Авини»амов! 13. Тогда немногим из силь-ных подчияил Он народ; Господь подчинил мне храбрых. 14. От Ефрема пришли укоре-нившиеся в земле А малика; за тобою Вениамин, среди народа твоего; от Махира шли начальники, и от Завулона владеющие тростью писца. 15. И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В плем*>нах Рувимовых большое разногласие. 16. Чгб сидишь ты между овчарнями, слушая блеяние стад? Вь племенах Рувимовых большое разногласие. 17. Галаад живет спокойно за Иордаиом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно. 18. Завулон—народ, обрекший душу свою на смерть, и Неффа-лич—на высотах поля. 19. Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Ѳанаахе у вод Мегиддонских, но не получили нимало серебра. 20. С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Си-сарою. 21. Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу! 22. Тогда ломались копыта кон-ские от побега, от побега силь-ных его. 23. Прокляните Мероз, говорить Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за тб, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24. Да будет блогословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянипа, между женами в ша-трах да будет блогословенна! 25. Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшого. 25. (Левую) руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. 12. Освобождение народа Израильскаио от хананейскогоига имедо своей ближайшей причиной пробуждение нлциональн.иго чув тва в пророчиде Деворе и вожде Вараке, которые обратились с' воззванием к народу. = 13—18. Девора изображаете, как разныя колена нзраильские отнеслись к воз-званию возстать на борьбу иротивт ханани ев. Тогда как одни колена, как Ефремове, Всниаминоно, Маиасеиию (запаиная часть его, названная по имени старшогорода во.тена Махн|'0вым, L Нав. XVII, 1—2), Завулоново, Неффинмово п Иссахарово, отнеслись кь нему с подным сочувствиемь, другие, как Рувпмово, восточная часть Манассинна (называемая Галаадом), Аспрово и Давово, отнеслись кь нему без должного сочувсгвие, и во время народной битвы .спокойно продавались свопм занятием. 19—21. Девора изображаеть Самую битву пзринлыян с хананеямп. В поэтиче-ском восторге ей кажется, что даже звезды небесныя сражаиись с Сисарой и» самый поток Кпсон остался неравнодушиым к твлаи убнтых вопнов, но стремительно уносил их. Города Таанах, Мегиддонг, б.ииз которых происходила битва израильтян с Сисарой, находились вь долине Эздрелонскоп, посреди которой протекал Кнсон {соврем. Нар -эль Мукатта). 22. Изображается бегство ханаанских всадников, после поражение их в битве с израильтянами. 23—30. Девора вменем ангела Господня проклинаете жителей неизвестного города Мероза, не желавшихь принять участие вь преследованин хананейскпх воинов, 168 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 5.