ГЛАВА 6. СУДЕЙ. 17L 25. В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другоготельца се-милетняго, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем, 26. и поставь жертвенник Господу Богу твоему, (явившемуся те-бе) на вершине скалы сей, в поряди, и возьми второготельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь. 27. Гедеон взял десять чело-век из рабов своих и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это дпем он боялся до-машних отца своего и жителей города, то сделал ночью. 28. Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов раз-рушен, и дерево при нем срублено, и вторый телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике. 29. И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, разспраши-вали и сказали: Гедеон, сын Иоа-сов, сделал это. 30. И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он дол-жен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил де рево, которое было при нем. 31. Иоас сказал всем присту-пившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предап смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник. 32. И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его. 33. Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока собрались вместе, перешли (реку) и стали станом на долине Изре-ельской. 34. И Дух Господень обял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним. 35. И послал послов по всему колену Манассиину, и оно вызвалось идти за ним; также послал пос лов к Асиру, Завулону и Неффа-лиму, и сии пришли на встречу им. 36. И сказал Гедеон Богу: если; Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты, 37. то вот, я разстелю здись на которогоГедеон построил ь на месте янление его жертвенник „Иегова-Шалом" (т. е. Господь вира"). Этот жертвенник существовал еще во время писателя книги Судей. 25—32. Избранный Господои для избавление своего народа ог мадианитскогоига, Гед>он начал дело избавление с нскиренение идолопоклонства в народе, которое было причиной его ввешиии бедствий: он разрушил жертвенник Ваала, срубил священвое дерево, пдол Ашеры, находнвшиеся близь дома его отца, и, ВМИИСТО того, ва скале, где стоял разрушенный жертвенвик, посиавп.т жертвенник Господу, в честь Которогова костре, сделанном вз дерева Ашеры, принес семилетняго быка во все-сожжсние. Жители Офры были возмущены такпи поступком Гедеона, в котором овв усматривали оскорблсние почитаемой ими святыни, и ваяеревались уже побить его камнями, но отец Гедеона, бывший у вих, невидимому, жрецом, уговорил нх ие делать этого, блап разумно указав им, что людямь, как сущестеам слабейшнм, вступаться за права оскирблевного бога не следует, так как он сам может отомстить за себя. Народ, внявь увещаиию Иоаса, оставил Гедеона в покое, во дал ему осо'юе прозиище „Иеруббаала", что значить „Ваал отомстить ему". Такнмь образом посту-пок Гедеона пмел весьма важный иоследствие, так как чрез яего народ убеждался в полвом безсилин Ваала. 32—40. Между тем Мадианптс п Амаликитяне, а с ними некоторыя другие племена восточной Аравии, снова явились вь Палестину, перешли чрез Иордаи и расположились в Эздрелонской долине. Теперь новый судие Израиля, полный воодушевление,