(Самсон) при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей. 31. И пришли братья его и весь дом отца его, и взяли его, и пошли и похоронили его между Порою и Встаолом, во гробе Маноя, отца его. Он был судьею Израиля двадцать лет. (После Самсона воз-стал Емегар, сынЕнана, и убил из иноплеменнигсов гяестьсот человек, кроме скота. И он спас Израиля.) ГЛАВА 17-я. 1. Был некто на горе Ефремовой, именем Миха. 2. Он сказал матери своей: тысяча сто сиклей серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его. Мать его сказала: блогословен сын мой у Господа! 3. И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для (тебя,) сына моего* чтобы сдлать из него истукан и литый кумир; итак отдаю оное тебе. 4. Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла две-сти' сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сдлал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме M и хи. -. 1 5. И был у Михи,, дфиф Божий-И сдлал он. ефод и терафим и,- поевятдл одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником. В те дни не было царя у Израиля; каждый делал тб, что ему казалось справедливым. 31. Гробница Самсона находилась недалеко от Цоры (Сар'а). Ее видел между прочнм рабби Исаак Шело, путешествовавший в Палестину в 1333 г. Герев иола-гает ныне на месте гробницы Самсона гробницу Вили-Шейх-Гериба (Gnerin, Description geografique, historique et archéologique de la Palestine, Iudée, t. III, p. 324—326). ХѴП. ч 1 -6. Изготовлениф Михою принадлежностей культа.—7—13. Совершение левитом бого- служение в доме Михи 1—6. Некто Миха, из колена Ефремова, из серебра, подаренного ему материн> (200 сиклей, на 160 руб. сер., около восьми фунт.), сделал истукан и литый кумир, потом присоедииил к ним эфод и терафим, и, поставив эти вещи у себя в доме, вероятно, в особой комнаге, поручил одному из своих сыновей состоять при них священником. Упоминаемый в культе Мвхи истукан (песел от pasal отрывать, отрезать) был вытесан, вероятно, в ВИДЕ небольшого столбика, по примеру ханаанских менгиров (Втор. VII, 5, 25), с посвящевием Иегове, на подобие бетоля Иакова (Выт. XXVIII, 18—19). Лигой кумир (массека от nasak лить), как видно из разлпчных мест Виблии, где употребляется это назвавие (ср. Исх. XXXII, 4, 8; Втор. IX, 12, 16; 3 Цар. XIV, 9; 4 Цар. XVU, 16), вероятно, имел форму тельца, и служил символическим взображевиев Иеговы. Эфод был облачением или самого 196 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 17.