ГЛАВА 21-я. 1. И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество. 2. И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и ПОДНЯЛИ громкий вопль, и сильно плакали, 3. и сказали: Господи, Боже Из-раилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колтша? 4. На другой день встал народ поутру, и устроили там жертвенник, и вознесли всесожжение и мирныя жертвы. 5. И сказали сыны Израилевы; кто не приходил в собрание пред Господа из всех колен Израилевых? Ибо великое проклятие произнесено было на тьх, которые не пришли пред Господа в Массифу, и сказано было, что те преданы будут смерти. 6. И сжалились сыны Израилевы над Вениамином, братом своим, и сказали: ныне отсечено одно ко-лено от Израиля; 7. как поступить нам с оставшимися из них касательно жён, когда мы поклялись Господом не давать им жен из дочерей на-шихѴ 8. И сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа в Массифу? И оказалось, что из Иависа Галаад-скогоникто не приходил пред Господа в стан на собрание. 9. И осмотрен народ, и вот, не было там ни одного из жителей Иависа Галаадского. мун), самый город Гиву с находившимися в нем людьмп п скотом сожгли. Упоминаемое в описании военных д^йствии израильтян местечко Ваал-Тамар может быть отождествлено с называемом у Евсевие (Onomast. 238, 75) Ветамар, находившимся близь Гввы в богатыы пальмами. XXI. 1. Клятва изрднльтян в Массифе.—2—7. Сожаление народа относительно возможной гибели колена Вениаминова.—8—14. Истребление жителей Иависа галаатскогои предо-ставление оставшихся в живых девиц спасшимся вениамитянам. 15—24. Похищение девиц силомским для предоставление их в жены вениамитянам.—25. Общая характеристика времени Судей Израильских. 1 —7. Под влиениемь сильного гнева протпв вениамитян, Израильтяне осталь-иых 11-тп колен, до начала войвы с ними, вМасснфе дали клятву не выдавать за них в замужество своих дочерей. Вследствие псполпение этой клятвы израильтянами, колену Ве-виаминову, вь виду того, что израильтяне не могли жениться иа хананеяиках (Исх. XXXIV, 16; Втор. VU, 3), угрожало полное нскоренение. Сознавая это, израильтяне сожалелв о таком печильном будущем одного из славных колен всего народа Израилева (Быт. ХУХ, 27; Втор. ХХХШ, 12), н, собравшись в г. Вефиле, где тогда находился ковчег Завета, совершили по поводу сего жертвы Господу, и в тоже время спрашивали о тех нзраильтянах, которые не явились в собрание общества Израилева в Массифе в та-ким образом были как-бы свободны от данной обществом клятвы. 8—14. После того как произведенное изследование, что в собрании общества Израилева в Массифе не явился никто из жителей Иависа галаадского, (лежавшогопо леиую сторону Иордана, где ныне Ваии Иабис, впадающий в Иордан ниже Скифополя), общество Израплево отправило отряд воннов для поюловного истребление жителей Иависа, за исключением девиц, не познавших мужского ложа. Оставшаяся такнм образом в живых 400 девиц былн отданы вь жены спасшимся в количеств* 600 вениамнтян. ГЛАВА 21. СУДЕ Й. 205