ему: пусть каждый приводить ко мне своего вола и каждый свою овцу, и закалайте здесь и ешьте, и не грешите пред Господом, не ешьте с кровью. И приводили все из народа, каждый своею рукою, вола своего (и свою овцу) ночью, и закалали там. 35. И устроил Саул жертвенник Господу: то был первый жертвенник, поставленный, им Господу. 36. И сказал Саул: пойдем в погоню за Филистимлянами ночью и оберем их до разсвета и не оставим у них ни одного чело-века. И сказали: делай все, что хорошо в глазах твоих. Священ-ник же сказал: приступим здесь к Богу. 37. И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за Филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день. 38. Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа и разведают и узнают, на ком грех ныне? 39. ибо—жив Господь, спасший Израиля,—если окажется и на Иона- фане, сыне моем, то и он умрет непременно. Но никто не отвечал ему из всего народа. 40. И сказал Саул всем Израильтянами станьте вы по одну сторону, а я и сын мой Ионафан станем по другую сторону. Й от-вечал народ Саулу: делай, что хорошо в глазах твоих. 41. И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! (отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? моя ли в том вина, или сына моего Ио-нафана? Господи, Боже Израилев!) дай знамение. (Если же она в на-роде Твоем Израиле, дай ему освящение). И уличены были Иона-фан и Саул, а народ вышел правш. 42. Тогда сказал Саул: бросьта жребий между мною и "между Ионе-фаном, сыном моим, (и кого обявить Господь, тот да умрет. И сказал народ Саулу: да не будет так! Но Саул настоял. И бросили жребий между ним и 1о-нафаном, сыном его), и пал жребий на Ионафана. 43. Й сказал Саул Ионафану: разскажи мне, что сделал ты? И разсказал ему Ионафан и сказал: царевичем Ионафаном, не знавшим о заклятии. Когда наступид вечер, изгоаодавшийся народ с остервенением бросился на фидистимскую добычу — мелкий и крупный скоть—и предался кровавой еде почти сырого, дымяицогося мяса, в противность прямому постановлению закона (Втор. XII, 16. 23). Так—что, для прекращение безпорядка, Саул прннужден был лично наблюдать за надлежащим приготовлением для еды каждогоживотного" (Я. Вогородский: „Еврейские цари", стр. 51—52). И просветлели глаза его (28 ст.), померкнувшие от утомление и голода. Смутил отец мой землю (29 ст.), дав неосторожную клятву. Привалите ко мне теперь большой камень (33 ст.) и затем пусть каждый приводит ко мне своего вола и каждый свою овцу и закалайте здесь (на камне) и ешьте и не грешите пред Господом, не ешьте с кровью (34 ст.). 35. Замечавие, очень характерное для личности Саула: только теперь, восторже-ствовав над врагами, Саул почувствовал потребность самостоятельного жертвоприно-шение Господу-Богу, без побуждение на то со стороны пророка Самуила (X, 8; XIII, 8). 36. Приступим здесь к Богу, дабы узнать Его волю. 37. И вопросил Саул Бога, чрез посредство Святыни Господней (см. 18—19 ст.). 38. На ком ныне грех, препятствующей нам узнать волю Господню? 39. Но никто не отвечал ему из всего народа. Народ несомненно знал о нарушении Ионафаном Саулова заклятие (27—30 ст.), но, сознавая безразсудство этого заклятие (24 ст.) и питая вполне законное чувство любви и блогодарности к герою ГЛАВА 14. /-у ЦАРСТВ. 263