умерщвлять его? чтб он сде-лал? 33. Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ио-нафан понял, что отец его ре-шился убить Давида. 34. И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обе-дал во вторый день новомесячие, потомучто скорбел о Давиде и потомучто обидел его отец его. 35. На другой день утром вы-шел Ионафан в поле, во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним. 36. И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которыя я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что оне летели дальше отрока. 37. И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрла впереди тебя. 38. Й опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину. 39. Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело. 40. И отдал Ионафан оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал еѵиу: ступай, отнеси в город. 41. Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны и пал лицем своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вме-сте, но Давид плакал более. 42. И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: „Господь да будет между мною и между тобою и между семевем моим и семенем твоим", то да будет на веки. 43. И встал (Давид) и пошел, a Ионафан возвратился в город. ГЛАВА 21-я. 1. И пришел Давид в Номву к Ахимелеху священнику, и смутился Ахимелех при встрече с 40. В город Гиву Вевиамишову. Давидом и сказал ему: почему ты один, и ни кого нет с тобою? XXI. Пребывание Давида в городе Номве. Бегство к одному из филистимских царей-- Анхусу. 1. Номва—к с.-в. от Иерусалнма. Можно полагать, что здесь находилась в настоящее время скиние Господня. К Ахимелеху первосвященнику: в П, 26 Вв. Марка, прн упомннании об этом событии, назван Авиафар. Предполагают, что евангелист назвал вместо отца сына, который, за старостью отца, исправлял-де первосвященнические обязанности. Но, имея в виду 2 Цар. VIII, 17 и 1 Пар. XVIII, 16, нужно отдать предпочтете другому предположена,—что как отец, так н сын носили двойное имя: Ахимелех—Авиафар. И смутился Ахимелех: отношение между Саулом и Давидом не могли быть, конечно, неизвестны первосвящевннку. Приход царскогозятя без надлежащей свиты 280 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 21.