ГЛАВА 25-я. 1. II умер Самуил. И собрались все Израильтяне, и плакали по нем, и погребли его в доме его, в Раме. Давид встал и сошел к нустыне Фэран. 2. Был некто в Маоне, a име-и;ие его на Кармил, человек очень богатый; у него было три тысячи овец и тысяча коз; и был он при стрижке овец своих на Кармил. 3. Имя человека того -Навал, а имя жены его—Авигея. Эта женщина была весьма умная и красивая лицем, а он—человек же-стокий и злой нравом; он был из рода Халева. 4. И услышал Давид в пу-стыне, что Навал стрижет (на Кармиле) овец своих. 5. И послал Давид десять отро-ков, и сказал Давид отрокам: взойдите на Кармил и пойдите к Навалу, и. приветствуйте его от моего имени и 6. и скажите так: (здравствуй,)! мир тебе, мир дому твоему, мир и всему твоему; и 7. ныне я услышал, что у тебя стригут овец; вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывание на Кармиле; 8. спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак да найдут отроки блоговоление в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай же рабам твопм и сыну твоему Давиду, чтб найдет рука твоя. 9. И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли. 10. (И вскочил) Навал, и отве-чал слугам Давидовым, и сказал: кто такой Давид. и кто такой сын Иессеев? ныне стало много рабов, бегающих от господь своих; п. неужели мне взять хлебы мои и воду мою, (и вино мое) и и мясо, приготовленное мною для J стригущих овец у меня, и отдать ! людям, о которых не знаю, откуда и они? XXV. Навал и Авигея. 1. Пустыня Фаран—северная чя-ть Аравийской пустыни, между Палестиной и Египиои, Идумеей н Синлйским полуостровом ь. 2. Маон. См. пр. к 5 ст. ХХП гл. Упоминаемый здесь Кармил — город на юг от Хеврона. 3. Имя Навал означает»: „Бесумный". „Бес сомнение, это было не подлинное его имя, а прозвище, данное народом. Наваль иоражал окружсиющвх дикостью и нелепостью своего характера, и народный юмор, скрыв его настоящее, быть может со-всем к нему не подходившее, имя, утвердил за ним название самодура" ( Я Бого-родский. „Еврейские Дарн"", стр. 112). 5—9. „Давид разсчитьивал на блогодарность Навала за то, что воины Давида, по роду жизни похожие на тех праздных ниездннков, от которых владельцы стад терпеиИ не мало, не только ничего не похитили из стад Навала, ио и оберегали нх от хпщниковь; были оградою для его пастухов, как сознавались сами пастухи. Но Навал показал, что он не даром носил свое прозвище" (Я. Богородский. „Еврейские цари", стр. 112). ГЛАВА 25. "f-A ЦАРСТВ. 287