союз со мною, и рука моя будет с тобою, чтобы обратить к тебе весь народ Израильский. 13. И сказал (Давид): хорошо, я заключу союз с тобою, только прошу тебя об одном, именво — ты не увидишь лица моего, если не приведешь с собою Мелхолы, дочери Саула, когда придешь уви-деться со мною, 14. И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских. 15. И послал Иевосфей и взял Весь народ Израильский, т. е. все царство Иевосфен. 13. „Что было-бы, если-бы Давид не прпнял предложение Авенира? Было-бы то, что на месте Иевосфся в скором же времени явился бы узурпатор,— если не сам Авенир, то кто-иибудь другой,—которогоДавид не мог, да и не должен был терпеть. Пришлось-бы предпринять новую, быть может продолжительную, междуусобиую войну. Этим могли воспользоваться враждебные евреям соседиие народы, и Израиль , Ж* JÏ-. и itœ- Окрестности древняго Дана. 2 Царств. III, 10. был бы доведен до полного политическогоничтожества. В силу такнх-то, нужно думать, еоображений Давид и рпшлся ускорить неизбежную развязку" (Я. Вогородский. „Еврейские цари", стр. 144). Не увидишь лица моего, если не приведешь с собою Мелхолы, дочери Саула (1 Ц. XVIII, 20 28; XXV, 44). Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было-бы возстаиовлением чести Давида, a вместе с тем и возстано-влением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей. в глазах народа, его права на еврейский престол. 14. См. 1 Ц. ХѴШ, 20 -28. 16. См. 1 Ц. XXV, 44. По обяснению бл. Ѳеодорита, в данном случае ие было нарушение закона, изложепиогово Втор. XXIV, 4, — так-как „Давид не отпускать от себя Мелхолы; но отец ея, противозаконно разлучив ея с супругом, отдал 306 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 3.