ныя жертвы на жертвеннике, который он построил Господу, и курение на нем* совершал пред Господом. И окончил он отроете дома. 26. Царь Соломон также сде-лал корабль в Ецион-Гавере, что при Елоaе, на берегу Черногоморя, в земле Идумейской. 27. И послал Хирам на ко-рабле своих подданных кора-белыциков, энающих море, с подданными Соломоновыми; 28. и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону. им три раза в год, т. е. в 3 великие праздники древнееврейекогоцерковногогода, в праздники: Пасхи, Пятидесятницы и Кущей, 2 Пар. VIII, 12—13. 26—28. Для покрытия многочисленных расходов по постройкам* и других, Соломон изыскал, совершенно неведомый до него, источник* государствеииогодохода: морскую торговлю, конечно, под руководством нзвестных в древнем* мире мореплавателей—Финикиян (ст. 27). О таком* небывалом* предприятии Соломона свящ. писатель говорить подробно здесь и ниже X, 11—12. 22; ср. 2 Пар. VIII, 17—18; IX, 21. Место постройки корабля, точнее флота (евр. они означает* флот, а корабль по-еврейски онийа, ср. Іон. I, 3—5; Притч. XXX, 19), отправлявшагося в* дальнее плавание,—определяется двумя городами: 1) Ецион-Гавер* (LXX Гаоиоѵ Гофер, слав. Гасион Гаверский), идумейский порт* при северо-восточном залпве, так называемом* Эланитском, Чермногоили Красногоморя (евр. Ям-Суф, т. е. „тростниковое море"— от обилия тростника но берегам* его); местность эта стала известна евреям* еще со времен* странствования по пустыне (Чис. XXXIII, 35; Втор. И, 8, ср. бл. Ѳеодор. вопр. 31). Близь Ецион-Гавера находился и Елаa (LXX А?Х<£8-), ср. Втор. II, 8; город*, по имени которогозалив назывался Эланитским. Давид взял* этот* портовый город у Идумеев (2 Дар. VIII, 14); впоследствии Озия укрепнл его (4 Цар. XIV, 22), но при Ахазе Елаaь был* отвоевань у иудеевь Рециномь Снрийским в пользу Идумеев (4 Цар. XVI, 6). Позже Елаa назывался Элана, иначе Вереника (I. Флав. VIII, -6 :4; Onomast. 423; Robinson I, 279), теперь Акаба. Елаaь, преимущественно пред Ецион-Гавером, имель важное торговое значение, и потому сделался местомь отправления торговогоеврейскогофлота в таинственную золотоносную страну Офир (LXX: 'Йфе(р, 2шфг(р и под.). Положеиие последней пытались определить частью по созвучию этого названия с различными местностямн земаого тара, частью на осно-вании прнвозимых из Офира товаров. Офир полагали: 1) в Индии (I. Флав. Древн. VIII, 6 : 4; Бл. Ѳеод. в. 32 и мн. новые изследователн), при чем Офир сближали с г. Супара на западном берегу Ост-йндии нли с г. Абгнра—на восточном*. Но сомнительно самое сближение столь различных имен; затем в Иидин не было золота; наконец, рейсы в Индию по своей отдаленности мало вероятны; 2) в восточной Африке, где на берегу против Мадагаскара быль г. Софала. Но знакомство евреев и даже финикиян с восточною Африкою подлежит* еще большему сомнению; 3) в* южиой Аравии: в пользу этого предположения говорить то, что в Быт. X, 26, 29 Офир, одинь из потомковь Іоктана. является родоначальникомь арабских племен* (на ряду с Шеба и Хавила). Это предположение оправдывается традициею еврейской и хрнстианской (Onomastic. 924). Близость разстояния этой местности от Елаaа не мешала флоту еврейскому употреблять по 3 года на одинь рейсь, X, 22: неизвестно, сколько стоял флот в Офире. Из Офира флогь привезь 420 (по 2 Пэр. VIII, 8—450) талантов золота. 412 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 9.