ГЛАВА 14. I~Q3 Ц А Р С 2. двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусадиме. Имя матери его Иегоаддань, из Ие-русалима. 3. И делал он угодное в очах Господних, впрочем не так, как отец его Давид: он во всем поступал такГ"как отец его Иоас. 4. Только высоты не были отме-нены: народ совершал еще жертвы и курение на высотах. 5. Когда утвердилось царство в руках его, тогда он умертвил слуг своих, убивших царя, от- т в . 521 ца его. 6. Но детей убийц не умертвил, так-как написано в книге закона Моисеева, в которой запове-дал Господь, говоря: не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью. 7. Он поразил десять тысяч Идумеян на долине соляной, и взял Селу войною, и дал ей имя Иокфеил, которое остается и до сего дня, 8. Тогда послал Амасие послов к Иоасу, царю Израильскому, сыну последнему он елужил Иегове „не от иолного сердца" (2 Пар. XXV, 2), так же, как у Иоаса, у Амасии первая половина царствование запечатлена была верностью Тегове и закону Его. a затем царствование его омрачено было язычесвим (идумей-ским) июлослуж* иием (2 Пар. XXV, 14—16). К первой половине царствование Амасии относится акт его гуманности в огношении детей убийц Иоаса, отца его (см. Иоан. XII, 21—22): в этом случае Амасие может быть, один из первыи (ср. 4 Цар. IX, 26) отступил от требований закона всеобщего кровомщение и аосде-довал гуманному закону Второзаконие ХХГѴ, 16: Иез. ХѴПИ. 20). 7. О войне Амасии с Идумеею подробяо говорить 2 кн. Паралипом. XXV, 5—13, разсказывая главным образом о найме Амасиею 100 тысяч израильтян в помощь себе на войну протнв йдумеи и о распущении их по слову пророка, при чем раздраженные израильтяне иа возвратном пути произвели ряд грабежей и убийств в предеиах Иудеи. Целию похода Амасии в Идумею было новое подчинеиие Иудее этой, отложившейся от нея при Иораме (4 Цар. ѴШ, 20). С 300 тысяч войска (2 Пар. XXV, 5) Амасие сразился .с идумеями вь так называемой долине Соллной (евр. гей-гамелах, LXX: Гер.еАе§, Yulg. in valle Salinarum, слав, в гемеле), к юго-западу от Мертвогоморя, в западной части ел-Гор, между Мертвым морем я заливом Акаба ва Чермном море (ср. Onomast. 666; Robinson. Palâst. Ill, 22—24). Здесь некогда Иоав поразил идумеев (2 Цар. VIII, 13: 1 Пар. ХѴШ, 12; Не. L1X, 2); здесь и Амасие одержал полную победу над идумеями: 10 тысяч их было побито в сражении, а 10 тыс. взятых в плен варварским образом были казнены низвержениен с скалы (2 Пар. XXV. 11—12). Кроме того иуден взяли идумейский город Селу (евр. села, LXX •?) татра, Vulg. petra, слав, камень), позже известный под греческим названием Петра (евр. и греч. название одинаково значат: скала), по Евсевию, лежавший в 10 милях »ть, Елафа (Onomast. 763, 474). Победитель дал городу и новое имя в теократическом духе: Иокфеил (евр. йактеел, LXX ИехѲот)Х, Vulg. Iectehel, слав. Иефонль). Из замечание (ст. 7), что это имя новое остается за^городом „до сего дня", можно вывести заключение, что источник, из котороговзял свящ. писатель 4 Царств это сообщение, произошел около времени Амасии или сейчас поеле него, так как уже при Ахазе Идумея отпала от Иуды (4 Цар. XVI, 6), a вмепте с тем, конечно, неудержалось и новое имя выражавшее идею покорение (по Гезениусу, Иокфеиль = а Deo subactus, in servitutem subactus). Возвратившись с победою, Амасие однако не возблогодарил Бога, а наиротив стал совершать служение богам побежденвогоим Сеира или Едома, и пророк тщетно отклонял его от этого (2 Пар. XXV, 14—16) 8—14. Надмеваясь успехами войны своей с идумеями, Амасие повиднмому,