5. И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалос от него. 6. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд: 7. и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седе-кии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. 8. В пятый месяц, в седьмый депь месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора,, царя Вавплонского, пришел Навузар-дан, начальник телохранителей; слуга царя Вавилонского, в Иеру-салим *- 9. и сжег дом Господень и дом царя, и все до мы вь Иерусалиме, и все домы болыпие сожег огнем; 10. и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохраните-лей. 11. И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителе!}. '12. Только несколько из бед-ного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами. новыми воротами ва севсре Исрусалвма (ииеен. ѴЩ, 16. XII, 39. 4 Пар. XIV, из)-Узнав об этом, Седекие и войско его ночью обратились в бегство в направлении к востоку—чрез так называемый „ворота между двумя сгенамн, подле парскогосада"—по предположение, тожественвыя с „воротами Источника" (Неем. II, 14. Ill, 15. XII, 37) (дарские сады находились на гого восточной сторонв за стенами города у снлоаиижогопруда) ва восточной стороне города, и направились в Иернхояу и за Иордан, но по дороге Седекие быль схвачен халдеями,: после чего войско ею разбежалось, а он был отве-ден в Ривлу к Навуходоносору, который и провзвел вад иим жестокий военный суд. Последпее, что он увидел глазами своимп, была казнь его сыновей (может быть, онн представлялись вавилонянам возмутителями народа, и убиение пх могло пнеть ЦЕЛЬЮ истреблевие всей царствующей дпнастии Иудеп; no Iep. XXXlX 6. MI, 10, с сыновьями Седекш были убиты и некоторые иудейские вельможи); затен Седекие был ослеплен—как древняя халдейская и персидская казнь (Герод. VII, 1а), доселе принимаемая в Персин и Турцин к претендентам на престол. Затем Седекие в оковах был отведен на Вагил<.н. 8—12. В Иерем. LU, 12 день прибыли Навузардана (по должности назван рабтаббахим, глава палачей, ср. Быт. XXXVII, 36. т. е. телохравителей: „исполнители казни всегда составляли .ближайшую стражу" — проф. Гуляев, стр„ 384) назван не седьяым, как згесь, а не 10 м; последний указан н у Иоспфа Флавие, Иуд. война VI, 4:8 (в „Древн." X, 8:5 ов впрочем днемь сожжение храма считает 1-е число 5-го месяца). Пятый месяц—Аб, соответств. большей части нашего августа. По Иосифу Флавию, Иуд. воина, цпт. м , храм Соломонов был сожжен вавилонянами в тот самый день нятогомесяца (Аба, у I. Флав. Лооса *), в какой впоследствии (70 г. по Р. Хр.) ci жжеи был римлянами храм продов. Талмудическое нредание относить раяр)шение обоих хра.мов к девятому Аба (таанит, 29а), п в этот день был установлеи пост. Крояе храма н дворца царсьогоНавузардан сжег также все сколько-нибудь значительные дворцы иороиа, разрушены были и сгЬны города, составлявипие его твердыню (см. 2 Пар. XXXII, 5. XXXIII, 14). Выеелив, Навузардан из Иуден последние остатки сколько-нибудь зажнточного люда, в Иудее он оставил лишь совершенно б.едных жителей—земледе.иьцовь и садоводов. По I. Флав. Древн. X, 8:5 храм Соломонов соя:жеп был спустя 470 лет 6 месяцев 10 дней после его сооружение. По принятой хроиологии, цифра эта должна быть уменьшена: построепие храма полагается в 10и2 г., a рачрушение в 586 г., след. храм существовал 426—425 л. (ср. //. СпасскогоИзслдование библейской хро-нологие, стр. 131). 580 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 2.ÔV