же его сыновей было немного, и все племя их не так было многочисленно, как племя еынов Иуды. 28. Они жили в Вирсавии, Мо-ладе, Хацаршуале, 29. в Билге, в Ецеме, в фо-ладе, 30. в Вефуиле, в Хорме, в Циклаге, 31. в Беф-Маркавофе, в Хацар-сусиме, в Беф-Биреи и в Ша-ариме. Вот города их до цар-ствования Давидова, 32. с селами их: Етам,,Аин, Риммов, Оокея и Ашан,—пять городов. 33. И все селения их, которыя находились вокруг сих городов до Ваала; вот места жительства их и родословия их. 34. Мешовав, Иамлех и Иосия, сын Амассиц, ЗО. Иоил и Иегу, сын Иошиви, сына Сераии, сына Асиилова, 36. Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асаия, Адиил, Ишимиил и Напея, 28—33. Перечень большей части прпнадлежащнх симеонитянам городов сов-падает с псречпслевием их у I. Нав. XIX, 2 — 8 как в отношенип нмен, так и со стороны разделеиия на две группы: города ст. 2S-31 соотввтетнуют городам ст. 2—6; города ст. 32—городам ст. 7. Но при этои общеи сходстве замечаетея в иекоторое разлпчие. И прежде всего, среди городов первой группы у нас нет Шевы после Беэр-Шсвы (Вирсавип- ст. 2). Но в виду заиечания 6 ст. XIX гл. кн. I. Навпва, что всех городов было 13, тогда как на самом деле, если считать и Шеву, их выходить 14, можно думать, что имя Шева озиачает не отличный от Беэр-Шевы город, но вошло в тексть кн. I. Навина по ошпбке, чрез повгоревие последней составной части слова Безр Шева. Да.иее. вторая меньшая группа состонт из четырех городов (ст. 7), во не из пяти, как в кн. Паралипоменон (ст. 32).— опущено пмя фокен, но не по ошпбке, так как в том и другом месте опреде-ленно названо число городов. Наконец вместо „Билга" (ст. 29) в кн. I. Навина стоить „Вала" (ст. 3), ВМЕСТО „фолад"—„Елтолад", вместо „Бетоэл"—„Бетоль". Какое вз этнх чтений иравнльвее, сказать трудно. 31. Замечание: „вот города их до царствования Давида", поставлено в копце 31, но не 33 ст., может быть, потому, что пропсшедшия со времсви Давида нзме-нения в местах поселения спмеонптян простирались только на вышеперечисленные города, тогда как отмечснныя в 32 и 33 ст. селения и после Давида оставались неотемлемою собственностью Симеонова колена. 32. Имена Апв и Рнмнон употребляются и в данвом месте и в I. Нав. XIX, 7 (ср. XV, 32) в качестве имен двух рашичных городов. Между тем в Неем. XI, 29 Ен-Риммон—назвавие одного города. Ияея это в виду, Моверс и Бер-тольд полагают, что и в кн. Паралипоменон эти пмена обозначают одпн город. Но соедивение Аив и Рпммон в Ен-Риммон кп. Неемип обясняется или блпюсиью данвых мест пли же слиянием щ в по.даейшсе время в одно селение. Рпммон лежпть на чеиыре часа путп севернес Вирсавии, Аин—имя прилегающего к Рпммону колодца. Етам—город южной Иудеи, в области Симеонова колена (Суд. XV, 8. 11). 33. Из параллельного данному стиху и-ста—I. Нав. XIX, 8 видно, что имя Ваал предаакляеи сокращсние на:-ваиия— Валааф-Бсф, в что простирающаяся до дан ного пункта группа селсний носила название южной Рамы, с которою несомненно тожествен южный Рамоф I Цар. XXX, 27. Кейль полагать эту местность недалеко от Хеврона, a новеиишие географы на юю западиом берегу Мертвого миря, при ведущей в Хеврои караванной дороге. „Вот мвста жительства их и родословия нх" — иотя колену Симеонову дан был удел в области колена Иудова, но оно имело соб-ствеввые города и отдельное от Иуды счисление свопх поколений. 34— 38. Давные стихи едвалп представляют новую генеалогию поколений колеиа Симеонова; между ними и ст. 24—7 нет никакой связи. Естественнее думать, что перечнеленныя в них лица („князья племсн своих"—ст. 38) были предводителями симеоннтян в их виже отмеченном походе (39—41). За это ручается ст. 41. 26 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 4.