фана, Мелхисуя, Авинадава и Еш-баала. 34. Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху. 3d. Сыновья Михи: Пифон, Ме-лег, фаарея и Ахаз. 36. Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Зам-врия; Замврий родил Моцу; 37. Моца родил Бинею. Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его. 38. У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан; все они сыновья Ацела. 39. Сыновья Ешека, брата его: Улам, первенец его, вторыйиеуш, третий Елифелет. 40. Сыновья Улама были люди воинственные, стрелявшие из лука, имевшие много сыновей и внуков: сто пятьдесят. Все они от сы-пов Вениамина. ГЛАВА 9-я. 1. Так были перечислены по ро-дам своим все Израильтяне, п вот они записаны в книге царей Израильских. Иудеи же за безз'а-кония свои переселены в Вавилон. 2. Первые жители, которые жили во владениях своих, по городам Израильским, были Израильтяне, священники, левиты и нефинеи. 3. В Иерусалиме жили лекото- Мелиисуя. Но Ишви, как видно из 1 Цар. XXXI 2 и 1 Пар. X, 2,—только другое имя Авинадава. Во 2 Цар. II. 8 упоминается еще новый сын Саула—Ишбошет (Иевос-фей), котораго считают за одно лицо с Ешбаалои. Замена слова „ваал" выраже-нисм „бошеть" („стыд", „срам"—годно из названий ндолов—Иер. ПИ, 24: XI, 3; фс. IX, 10—явление не единичное; Иероваал Суд. VJ, 32—Иерубешет 2 Цар. XI, 21. 34. В II Цар. IV, 4 сын Ионаоана называется Мефибошеть (Меифпвоефей), ио ве Мериббаал. Но эти имена вмеють одинаковое значение: Меряббаад=противящийся •долу, a Мефибошет=нстребл?югций идола. 35. Имена сыновей Михп (2 Цар. IX, 12)—твже, что н в I Пар. IX, 41—2. Только фарса в поеледвем месте называется Таиреа; разница в замене одной гортанной буквы (алев) другою (иеть), имеющею более свльное придыхание. 36. Имя Алемеф употребляется в VI, 60 в качеств^ имени города из удела колеиа Веииаиинова; Азиафев,—как имя лица (XI, 33; XII, 3). 38. Как в даннои стихе. так и в 43 следуюидей главы после имеви Азрикам стоить выражение „бохру". Вл. Иеровим и позднейшие переводчики о еврейекаго текста прнзвают это слово за собственное имя, потому что без него будег только, пять сыновей Ацела, тогда как должно.быть шесть. ЬХХ же читали это слово как нарицательное—первевец его, а для ииополнения счета прибавили иия Аса, котораго однако нет в Синайском спнске, изданвом Тишепдорфом. В славявском тексте в данном месте вставлено нмя Азария, а в IX, 44 Аса. 40. Ср. Суд. XX, 16; Быт. XLIX, 27. IX. 1—34. Население Иерусалима.—35—44. Повторение родословия Саула. 1—3. ст. составляют заключение к родословиям I—VIII гл. и в то же времж образують переход генеалогнчесвпх списков двенадцатн волен к нгчнслевию жителей Иеруеалима,— столицы того феократическаго государства, пстория котораго. изла- ГЛАВА 9. ПАРАЛИПОМЕНОН. 48